Minding Mind: Kurs podstawowej medytacji

Opinie czytelników

Książka jest kompilacją starożytnych tekstów buddyjskich i pism różnych mistrzów, cenionych za głębię, mądrość i praktyczny wgląd w medytację i praktyki zen. Jest ona jednak bardziej odpowiednia dla osób z wcześniejszą wiedzą lub doświadczeniem w Zen lub medytacji.

⬤ Zawiera starożytne pisma buddyjskie o dużej głębi i prawdzie.
⬤ Oferuje praktyczne informacje na temat technik i wglądów medytacyjnych.
⬤ Dobrze przetłumaczona i dostępna dla czytelników na różnych poziomach zaawansowania.
⬤ Wysoko polecana przez czytelników ze względu na swoją mądrość i cenne wskazówki.
⬤ Służy jako świetny podręcznik, zachęcając do ciągłej refleksji i praktyki.

⬤ Może nie być odpowiednia dla zwykłych medytujących lub początkujących ze względu na jej głębię i brak praktycznych technik.
⬤ Niektórzy recenzenci uważali, że brakuje jej kompleksowości i pozostawiła ich pragnących więcej.
⬤ Pewien poziom znajomości zen jest korzystny dla zrozumienia treści.

(na podstawie 13 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Minding Mind: A Course in Basic Meditation

Zawartość książki:

Minding Mind to niezwykłe kompendium podręczników zajmujących się przede wszystkim sposobami osiągania trybu doświadczenia charakterystycznego dla najwyższej formy medytacji w tradycji Zen - czystej, przejrzystej medytacji docierającej do bycia-jako-jest. Siedem zawartych tutaj podręczników medytacji to jedne z największych skarbów tradycji zen.

- Traktat o Najwyższym Pojeździe przypisywany jest Hongrenowi (602-675), znanemu jako Piąty Patriarcha Buddyzmu Chan w Chinach. Metoda nauczana w tym podręczniku jest podstawowa i stanowi kwintesencję teorii i praktyki, przygotowując grunt dla kolejnych tekstów.

- Modele medytacji siedzącej zostały skomponowane przez mistrza buddyzmu Chan Cijiao z Changlu pod koniec XI wieku w Chinach. Niewiele wiadomo o Cijiao, z wyjątkiem tego, że był on nie tylko mistrzem potężnej szkoły Linji buddyzmu Chan, ale także patriarchą popularnego buddyzmu Czystej Krainy. Połączenie buddyzmu Chan i buddyzmu Czystej Krainy, zwłaszcza w dziedzinie techniki koncentracji, jest powszechnie spotykane w zapisach wczesnych szkół medytacji w Chinach, Korei, Japonii, Tybecie i Wietnamie.

- Wskazówki dotyczące medytacji siedzącej zostały napisane przez Foxina Bencai, młodszego współczesnego Cijiao. Instrukcje Foxina i Cijiao, oba dość krótkie, odnoszą się do problemów związanych z pogorszeniem jakości praktyk medytacyjnych i zalecają proste środki zaradcze, aby przeciwdziałać zamieszaniu i niewłaściwemu ustawieniu w celu wspierania właściwego stanu umysłu.

- Jedną z głównych trosk działalności dydaktycznej Dogena było ostrzeganie ludzi przed niedociągnięciami i niebezpieczeństwami niekompletnej medytacji zen i częściowego doświadczenia zen. W A Generally Recommended Mode of Sitting Meditation, jednym z pierwszych dzieł napisanych przez Dogena, odzwierciedla on tę troskę i nakreśla podejście do jej rozwiązania.

- Sekrety kultywowania umysłu zostały skomponowane przez Chinula (1158-1210), założyciela zakonu Chogye koreańskiego buddyzmu. Wyświęcony na mnicha w wieku ośmiu lat, Chinul nie miał nauczyciela. Jego pierwsze przebudzenie nastąpiło, gdy czytał buddyjski klasyk Chan, gdy miał dwadzieścia pięć lat. Następnie Chinul udał się w odosobnienie w góry. Później zapoznał się z całym kanonem buddyjskim i ponownie udał się w odosobnienie w górach. W tym okresie Chinul doświadczył kolejnego przebudzenia, czytając listy jednego z wielkich chińskich mistrzów. Oparte na klasycznych naukach Sekrety kultywowania umysłu Chinula to bardzo przystępny elementarz podstawowej medytacji buddyjskiej, definiujący i kontrastujący zasady i metody nagłego i stopniowego oświecenia.

- An Elementary Talk on Zen przypisuje się Man-anowi, staremu adeptowi szkoły zen Soto, który prawdopodobnie żył na początku XVII wieku. Dzieło Man-ana jest bardzo przystępne i niezwykle interesujące ze względu na zakres jego treści. W szczególności odzwierciedla ono współczesny trend kładzenia nacisku na medytację w działaniu, który można zaobserwować w Chinach, zwłaszcza od XI wieku, w Korei od XII wieku i w Japonii od XIV wieku.

- W tym zbiorze znajduje się również Absorption in the Treasury of Light, napisany przez głównego ucznia Dogena, Ejo (1198-1282). Urodzony w starożytnej rodzinie szlacheckiej, Ejo został buddyjskim mnichem w wieku osiemnastu lat. Odzwierciedlając pochodzenie Ejo z ezoterycznej gałęzi buddyzmu Tendai, a także jego klasyczne studia zen, praca ta pokazuje, jak skupić się na tak zwanej Dharmakaji, czyli nauce buddyzmu o Ciele Rzeczywistości, leżącej u podstaw szerokiej gamy symbolicznych wyrażeń. Ten rodzaj medytacji, wykorzystujący fragmenty pism, poezję i koany zen (historie nauczania) w celu zarejestrowania określonego poziomu świadomości, nazywany jest sanzen. Istnieje ogromna ilość literatury zen wywodzącej się z wieków sanzen, wśród których Absorption in the Treasury of Light Ejo stanowi bardzo niezwykłe połączenie złożoności i prostoty, głębi i przystępności.