Kierkegaard's Writings, XXI, Volume 21: For Self-Examination / Judge for Yourself!

Opinie czytelników

Recenzje użytkowników chwalą tę książkę Sørena Kierkegaarda za jej głębokie spostrzeżenia, czytelność i zdolność do inspirowania do autorefleksji i autentycznej wiary. Wielu uważa ją za doskonałe wprowadzenie do twórczości Kierkegaarda, szczególnie dla tych, którzy dopiero poznają jego filozofię. Czytelnicy doceniają jej głębię pomimo jej zwięzłości i uważają ją za wpływową i podnoszącą na duchu.

Książka jest uważana za przystępną i napisaną prostą prozą, dzięki czemu jest odpowiednia dla przeciętnych czytelników. Jest opisywana jako głęboka, zmieniająca życie i pełna cennych spostrzeżeń. Wielu poleca ją jako punkt wyjścia dla tych, którzy dopiero zaczynają przygodę z Kierkegaardem, podkreślając jego zdolność do inspirowania pokory i autentycznej wiary. Użytkownicy uważają ją również za podnoszącą na duchu i pozytywną.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać pracę Kierkegaarda za zniechęcającą, choć ta konkretna książka jest uważana za jedną z łatwiejszych do przeczytania. Krytyka jest mniejsza, ale złożoność tematu może nadal stanowić wyzwanie dla niektórych.

(na podstawie 10 opinii czytelników)

Zawartość książki:

For Self-Examination i towarzyszący mu utwór Judge for Yourself! są kulminacją "drugiego autorstwa" S. Ren Kierkegaarda, które nastąpiło po jego Concluding Unscientific Postscript.

Należące do najprostszych i najłatwiejszych do zrozumienia książek Kierkegaarda, te dwa dzieła są częścią podpisanej bezpośredniej komunikacji, w odróżnieniu od jego wcześniejszych pism pseudonimowych. Jasność i zwięzłość, a także żarliwość i moc For Self-Examination i Judge for Yourself! są wzmocnione, gdy, zgodnie z życzeniem Kierkegaarda, są czytane na głos. Zawierają one dobrze znane fragmenty dotyczące mowy obronnej Sokratesa, sposobu czytania, listu kochanka, królewskiego woźnicy i zespołu powozów oraz relacji malarza z jego obrazem.

Cel przebudzenia i wewnętrznego pogłębienia jest sygnalizowany przez otwierającą sekcję o Sokratesie w For Self-Examination i jest realizowany w kontekście relacji chrześcijańskiej idealności, łaski i odpowiedzi. Drugorzędny cel, krytyka ustalonego porządku, łączy prace z ostatecznymi pismami polemicznymi, które pojawiają się później po czteroletnim okresie milczenia.