Ocena:
Ogólnie rzecz biorąc, recenzje odzwierciedlają duże uznanie dla wglądu i filozoficznego bogactwa „Republiki” Platona, ze szczególnym uwzględnieniem mocnych stron tłumaczenia Jowetta. Czytelnicy uznali materiał za ponadczasowy i istotny dla współczesnego społeczeństwa, choć niektórzy zauważyli trudności z jego gęstym stylem i długą ekspozycją.
Zalety:⬤ Wnikliwa i bogata filozoficznie treść, która poszerza zrozumienie sprawiedliwości i zarządzania.
⬤ Tłumaczenie Jowetta jest pozytywnie oceniane, a wielu czytelników doświadcza nowej jasności i docenienia materiału.
⬤ Ponadczasowe tematy, które rezonują ze współczesnymi kwestiami społecznymi.
⬤ Angażujący format dialogu, który zachęca do głębokiego myślenia i dyskusji.
⬤ Przystępna cena, dzięki której książka jest dostępna dla szerszego grona odbiorców.
⬤ Gęstość tekstu może stanowić wyzwanie dla niektórych czytelników, sprawiając, że będzie on przytłaczający.
⬤ Niektórzy uznali ją za rozwlekłą i czasami nużącą, z powtarzającymi się analogiami.
⬤ Niektóre wydania zawierają brakujące treści lub mylące struktury, szczególnie z powodu długich wstępów.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważali, że choć praca jest wnikliwa, może nie w pełni angażować osoby niezaznajomione z koncepcjami filozoficznymi.
(na podstawie 537 opinii czytelników)
The Republic
Pytanie, które Republika stara się zdefiniować, brzmi: „Czym jest sprawiedliwość?”.
„Biorąc pod uwagę trudność tego zadania, Sokrates i jego rozmówcy są prowadzeni do dyskusji na temat sprawiedliwości w mieście, co Sokrates sugeruje, że może pomóc im dostrzec sprawiedliwość w osobie, ale na większą (a zatem łatwiejszą do omówienia) skalę (”przypuśćmy, że osoba krótkowzroczna została poproszona przez kogoś o przeczytanie małych liter z daleka i komuś innemu przyszło do głowy, że można je znaleźć w innym miejscu, które jest większe i w którym litery są większe", 368, przeł. Jowett).
Niektórzy krytycy (tacy jak Julia Annas) trzymali się tego założenia, że cała konstrukcja polityczna dialogu służy jako analogia dla indywidualnej duszy, w której istnieją również różne potencjalnie konkurujące lub sprzeczne „członki”, które można zintegrować i zaaranżować w ramach sprawiedliwego i produktywnego „rządu”. "
