Gorgiasz

Opinie czytelników

Książka jest filozoficznym dialogiem, który bada ważne tematy, takie jak natura dobrego życia, cnota, sprawiedliwość i rola retoryki. Zawiera znaczące dyskusje między postaciami Sokratesa i kończy się istotnymi pytaniami etycznymi, które rezonują ze współczesnymi czytelnikami. Chociaż wielu uważa ją za pouczającą i wciągającą, niektórzy krytykują jej złożoność i przestarzały język.

Wnikliwe dialogi na temat etyki i moralności, płynne tłumaczenia, dobre wprowadzenie do metody Sokratesa, istotne tematy, które odnoszą się do współczesnego życia, zachęcają do krytycznego myślenia o cnocie i moralności, ogólnie dobrze przyjęte jako wymagana lektura.

Niektórzy uważają, że język jest trudny, a tekst trudny do zrozumienia ze względu na przestarzałą terminologię i odniesienia do starożytnych legend. Pojawia się krytyka postrzeganej hipokryzji bohaterów.

(na podstawie 30 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Gorgias

Zawartość książki:

Platon (424/423 - 348/347 p.n.e.) był ateńskim filozofem w okresie klasycznym w starożytnej Grecji, założycielem szkoły platonistycznej i Akademii, pierwszej instytucji szkolnictwa wyższego w świecie zachodnim.

Jest powszechnie uważany za kluczową postać w historii starożytnej filozofii greckiej i zachodniej, wraz ze swoim nauczycielem, Sokratesem i jego najsłynniejszym uczniem, Arystotelesem. Platon jest również często wymieniany jako jeden z założycieli zachodniej religii i duchowości. Tak zwany neoplatonizm filozofów takich jak Plotyn i Porfiriusz wywarł wpływ na świętego Augustyna, a tym samym na chrześcijaństwo. Alfred North Whitehead zauważył kiedyś: „najbezpieczniejszą ogólną charakterystyką europejskiej tradycji filozoficznej jest to, że składa się ona z serii przypisów do Platona”.

Platon był innowatorem pisemnego dialogu i form dialektycznych w filozofii. Platon wydaje się być również założycielem zachodniej filozofii politycznej. Jego najsłynniejszy wkład nosi jego imię, platonizm (również niejednoznacznie nazywany platońskim realizmem lub platońskim idealizmem), doktryna Form znanych przez czysty rozum, aby zapewnić realistyczne rozwiązanie problemu uniwersaliów. Jest on również imiennikiem platońskiej miłości i platońskich brył.

Gorgiasz to dialog sokratejski napisany przez Platona około 380 r. p.n.e.. Dialog przedstawia rozmowę między Sokratesem a małą grupą sofistów (i innych gości) podczas kolacji. Sokrates debatuje z sofistą poszukującym prawdziwej definicji retoryki, próbując wskazać istotę retoryki i ujawnić wady sofistycznego oratorium popularnego w Atenach w tamtym czasie. Sztuka perswazji była powszechnie uważana za niezbędną do uzyskania przewagi politycznej i prawnej w klasycznych Atenach, a retorzy promowali się jako nauczyciele tej podstawowej umiejętności. Niektórzy, jak Gorgiasz, byli obcokrajowcami przyciągniętymi do Aten ze względu na ich reputację intelektualnego i kulturowego wyrafinowania. W Gorgiaszu Sokrates argumentuje, że filozofia jest sztuką, podczas gdy retoryka jest umiejętnością opartą na zwykłym doświadczeniu. Dla Sokratesa większość retoryki jest w praktyce jedynie pochlebstwem. Aby używać retoryki dla dobra, retoryka nie może istnieć sama. Musi polegać na filozofii, aby kierować swoją moralnością, argumentuje. Sokrates uważa zatem, że moralność nie jest nieodłącznym elementem retoryki i że bez filozofii retoryka jest po prostu wykorzystywana do przekonywania dla osobistych korzyści. Sokrates sugeruje, że jest jednym z niewielu Ateńczyków uprawiających prawdziwą politykę (521d). (wikipedia.org)