Zwierzę, którym dlatego jestem

Opinie czytelników

Recenzje książki Derridy odzwierciedlają różnorodne opinie, podkreślając zarówno uznanie dla jego filozoficznych spostrzeżeń na temat zwierząt, jak i krytykę złożoności i przystępności książki. Podczas gdy niektórzy czytelnicy uznali ją za transformującą i relatywną, inni uznali ją za pompatyczną i zbyt skomplikowaną.

Czytelnicy chwalili książkę za jej pouczające podejście do relacji zwierzę-człowiek, świeże filozoficzne spojrzenie na okrucieństwo wobec zwierząt i pełen pasji ton. Wielu uznało ją za wciągającą, istotną i ważną dla współczesnych dyskusji w filozofii, zwłaszcza dotyczących etyki i praw zwierząt.

Krytycy podkreślali wyzwania związane ze zrozumieniem złożonego stylu pisania Derridy, a niektórzy uważali go za zbyt rozwlekły i trudny do zaangażowania. Pojawiły się również skargi dotyczące jakości tłumaczenia, a kilku recenzentów wyraziło frustrację z powodu pretensjonalności książki i postrzeganego braku praktycznego znaczenia dla rzeczywistego cierpienia zwierząt.

(na podstawie 10 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Animal That Therefore I Am

Zawartość książki:

The Animal That Therefore I Am to długo oczekiwane tłumaczenie pełnego tekstu dziesięciogodzinnego przemówienia Jacques'a Derridy wygłoszonego na konferencji C risy w 1997 roku zatytułowanej "The Autobiographical Animal", trzeciego z czterech takich kolokwiów poświęconych jego twórczości. Książka została przygotowana pośmiertnie na podstawie dwóch opublikowanych części, jednej pisemnej i nagranej sesji oraz jednej nieformalnej nagranej sesji.

Książka jest jednocześnie czułym spojrzeniem wstecz na wielorakie role odgrywane przez zwierzęta w twórczości Derridy oraz głębokim filozoficznym badaniem i krytyką relegacji życia zwierzęcego, która ma miejsce w wyniku rozróżnienia - pochodzącego od Kartezjusza - między człowiekiem jako zwierzęciem myślącym a każdym innym żywym gatunkiem. Zaczyna się to od samego faktu linii oddzielającej człowieka od milionów innych gatunków, które są zredukowane do jednego "zwierzęcia". Derrida odnajduje to rozróżnienie lub jego wersje u myślicieli tak odległych od siebie, jak Kartezjusz, Kant, Heidegger, Lacan i Levinas, i poświęca temu zagadnieniu obszerne analizy w pracach każdego z nich.

Autobiograficzny wątek książki przecina się z jej filozoficzną analizą poprzez figury patrzenia i nagości, zainscenizowane w kategoriach doświadczenia Derridy, gdy jego kot podąża za nim rano do łazienki. W klasycznym dekonstrukcyjnym odwróceniu Derrida pyta, co to zwierzę widzi i myśli, gdy widzi tego nagiego mężczyznę. Jednak doświadczenia nagości i wstydu prowadzą również aż do mitologii "panowania człowieka nad zwierzętami" i śledzą historię tego, jak człowiek systematycznie przenosił na zwierzę swoje własne wady lub wady.

The Animal That Therefore I Am jest niekiedy bojowym apelem i oskarżeniem dotyczącym zwłaszcza nowoczesnego, uprzemysłowionego traktowania zwierząt. Derrida nie może jednak podpisać się pod uproszczoną wersją praw zwierząt, która nie podąża za wszystkimi jej implikacjami, pytaniami i definicjami "życia", do których powrócił w wielu swoich późniejszych pracach.