Posłańcy Boga: Prawdziwa historia anielskiej obecności i powrotu do epoki cudów

Opinie czytelników

Recenzje książki „Posłańcy Boga: Biblical Portraits and Legends” autorstwa Elie Wiesela podkreślają wnikliwą i głęboką eksplorację biblijnych historii, szczególnie w odniesieniu do tradycji żydowskich i natury ludzkości. Czytelnicy doceniają mistrzowskie opowiadanie Wiesela i sposób, w jaki książka ożywia postacie biblijne. Pojawiły się jednak wzmianki o niezadowoleniu z zakupu, gdy książka nie została podpisana zgodnie z oczekiwaniami, a niektórzy czytelnicy uznali dosłowne podejście za mniej wciągające w porównaniu z bardziej mistycznymi interpretacjami.

⬤ Terminowa dostawa i doskonały stan książki
⬤ wnikliwa i pouczająca treść
⬤ mistrzowskie pisanie, które ożywia biblijne historie
⬤ głęboka eksploracja ludzkiej i boskiej natury w tekstach
⬤ odpowiednia dla żydowskich, muzułmańskich i chrześcijańskich czytelników
⬤ świetny dodatek do każdej biblioteki
⬤ prowokująca do myślenia i istotna.

Jeden z recenzentów otrzymał niepodpisany egzemplarz, podczas gdy oczekiwano wydania z autografem; kilku czytelników uznało dosłowne podejście do czytania za mniej atrakcyjne w porównaniu z bardziej mistycznymi interpretacjami.

(na podstawie 32 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Messengers of God: A True Story of Angelic Presence and the Return to the Age of Miracles

Zawartość książki:

Klasyczne spojrzenie Elie Wiesela na Hioba i siedem innych biblijnych postaci, które zmagają się ze swoją relacją z Bogiem i pytaniem o Jego sprawiedliwość.

"Wiesel nigdy nie pozwolił sobie na odwrócenie się od roli świadka dla zamęczonych Żydów i ocalałych z Holokaustu, a tym samym dla wszystkich tych, którzy przez wieki zadawali Hiobowi pytanie: "Co robi Bóg i gdzie jest Jego sprawiedliwość?". W mistrzowskiej serii mitycznych portretów, opierając się na opowieściach biblijnych i midraszach (zbiorze komentarzy), Wiesel bada "odległe i nawiedzające postacie, które go ukształtowały": Adama, Kaina i Abla, Abrahama i Izaaka, Jakuba, Józefa i Hioba.

Z dramatyczną inwencją Ojca Mapple i wyjątkową troską talmudycznego uczonego, Wiesel interpretuje źródła żydowskiej tradycji religijnej jako wiele twarzy wielkości człowieka w obliczu niewytłumaczalnego. W intymnej relacji z Bogiem można narzekać, żądać. Adam i Ewa, grzesząc, "krzyczeli" przeciwko niesprawiedliwości ich uwięzienia; Kain zaatakował Boga, a nie swojego brata; a zgoda Abrahama na złożenie syna w ofierze nałożyła ciężar winy na Tego, który tego zażądał.

Jeśli chodzi o Hioba, Wiesel konkluduje, że porzucił on swój opór, podobnie jak spowiadający się komuniści z czasów Stalina, aby "podkreślić nieprawdopodobieństwo" swojego procesu, a tym samym stać się oskarżycielem. Troska Wiesela o niewiadome losu wydaje się rosnąć w siłę" (Kirkus Reviews).