Otchłań wolności / Wieki świata

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 7 głosach.

Oryginalny tytuł:

The Abyss of Freedom/Ages of the World

Zawartość książki:

W ostatniej dekadzie F.W.J. von Schelling wyłonił się jako jeden z kluczowych filozofów niemieckiego idealizmu, ten, który po raz pierwszy podważył rewolucję filozoficzną Kanta i tym samym otworzył drogę do realnej krytyki Hegla. Zdaniem znanego filozofa Slavoja Zizka, główne kierunki myśli postheglowskiej, od Kierkegaarda i Marksa, po Heideggera i dzisiejszy dekonstrukcjonizm, były prefiguracją analizy idealizmu Hegla przez Schellinga i jego stwierdzenia, że kontyngencji istnienia nie można zredukować do pojęciowego samozapośredniczenia. W The Abyss of Freedom Zizek próbuje jeszcze bardziej podnieść rangę Schellinga, komentując drugi szkic pracy Schellinga The Ages of the World, napisany w 1813 roku.

Zizek argumentuje, że najgłębsze myśli Schellinga znajdują się w serii trzech kolejnych prób sformułowania "wieków świata/Weltalter", etapów samorozwoju Absolutu. Z tych trzech wersji, jak twierdzi Zizek, to druga jest najbardziej wymowna i definitywnie obejmująca liryczną myśl Schellinga. Koncentruje się ona na problemie, w jaki sposób sam Absolut (Bóg), aby stać się rzeczywisty, aby istnieć skutecznie, musi wykonać radykalnie warunkowy ruch nabycia materialnej, cielesnej egzystencji. Nigdy wcześniej niedostępna w języku angielskim, ta wersja wreszcie udostępnia jeden z kluczowych tekstów współczesnej filozofii, tekst, który jest dziś szeroko dyskutowany w kręgach filozoficznych.

The Abyss of Freedom to własne odczytanie Schellinga przez Zizka w oparciu o psychoanalityczną teorię Lacana. Koncentruje się on na założeniu, że teoria Lacana - który twierdzi, że symboliczny wszechświat wyłonił się z presymbolicznych popędów - jest prefiguracją Schellingowskiej idei logosu jako zrodzonego z wiru pierwotnych popędów lub z tego, co "w Bogu nie jest jeszcze Bogiem". Dla Zizka związek ten jest monumentalny, pokazując, że idee Schellinga silnie zapowiadają postmodernistyczną "dekonstrukcję" logocentryzmu.

Slavoj Zizek nie jest filozofem, który pochyla się, by zdobywać przedmioty, ale radykalnym głosem, który wierzy, że filozofia jest niczym, jeśli nie jest ucieleśniona, niczym, jeśli jest tylko abstrakcyjna. Dla niego prawdziwa filozofia zawsze mówi o czymś, a nie o niczym. Ci, którzy interesują się genezą współczesnej myśli i losem rozumu w naszym "wieku niepokoju", uznają to połączenie tekstów nie tylko za filozoficznie istotne, ale i niezwykle ważne.

Slavoj Zizek jest autorem książek The Sublime Object of Ideology, Tarrying with the Negative: Kant, Hegel and the Critique of Ideology, a ostatnio The Indivisible Remainder: An Essay on Schelling and Related Matters. Obecnie jest starszym pracownikiem naukowym w Instytucie Nauk Społecznych Uniwersytetu w Lublanie. Judith Norman jest adiunktem filozofii na Trinity University w San Antonio w Teksasie.