O estetycznym wychowaniu człowieka

Opinie czytelników

„Listy o edukacji estetycznej” Friedricha Schillera to ważne dzieło, które bada związek między sztuką, pięknem i rozwojem człowieka. Czytelnicy doceniają jej aktualność i głębokie spostrzeżenia, choć niektórzy uważają ją za suchą lub złożoną.

Czytelnicy chwalą książkę za jej znaczenie dla współczesnej kultury, głębokie idee i przystępny format w porównaniu z innymi pracami. Została opisana jako klasyka, niezbędna do zrozumienia estetyki i jako transformująca lektura, która zachęca do rozwoju osobistego. Wielu czytelników odnalazło wartość w refleksjach Schillera na temat ludzkiego doświadczenia i znaczenia piękna w społeczeństwie.

Niektóre recenzje wskazywały, że książka może być sucha, złożona lub trudna do odczytania, szczególnie dla osób niezbyt dobrze zorientowanych w filozofii. Ponadto pojawiły się skargi dotyczące jakości niektórych wydań i braku bezpłatnej wersji cyfrowej.

(na podstawie 21 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

On the Aesthetic Education of Man

Zawartość książki:

Historię edukacji można łatwo opisać jako temat i wariację na temat jednego motywu: reformy. Od Platońskiej krytyki sofistów w Protagorasie po rozważania Johna Henry'ego Newmana na temat edukacji w The Idea of a University z 1854 roku, od projektów edukacyjnych Marii Montessori, Rudolfa Steinera i Lorisa Malaguzziego w XX wieku po wezwanie Kierana Egana do ponownego wyobrażenia sobie edukacji w XXI wieku, pedagodzy i filozofowie regularnie zwracali się ku dwóm fundamentalnym pytaniom: "Jaki jest cel edukacji? " i "Jak należy go osiągnąć?". "Jest to esencja listów Friedricha Schillera O estetycznym wychowaniu człowieka.

Dla Schillera zbawienie edukacji - i człowieka - leży w realizacji Piękna. Tylko Piękno, w jego mniemaniu, ma zdolność uszlachetniania zarówno myślenia, jak i uczuć, i tylko Piękno może pozwolić osobie ludzkiej obudzić to, co nazywa "impulsem zabawy", który objawia się jako "wygaśnięcie czasu w czasie i pogodzenie stawania się z bytem absolutnym, zmienności z tożsamością" (Czternasty list). Zabawa jest ważna dla Schillera, ponieważ przywraca człowiekowi jego samego: "Człowiek bawi się bowiem tylko wtedy, gdy jest w pełnym tego słowa znaczeniu człowiekiem, a jest nim w pełni tylko wtedy, gdy się bawi" (List piętnasty).

W czasach takich jak nasze ważne jest, abyśmy zwrócili się ku filozofiom edukacji, które podkreślają nie utylitarne pragnienia rządów i korporacji, ale jednocześnie transcendentne i immanentne cechy, które ujawniają nam, czym jest bycie człowiekiem. Takim tekstem są listy Friedricha Schillera O estetycznym wychowaniu człowieka. Schiller nie dostarcza nam strategii pedagogicznej ani nie oferuje nam ostatecznej odpowiedzi na pytanie, jak taka edukacja estetyczna miałaby wyglądać. Wskazuje jednak, gdzie powinniśmy szukać właściwych pytań. (Z Przedmowy. )