Sycylia: Historia i dziedzictwo najsłynniejszej wyspy Morza Śródziemnego

Opinie czytelników

Książka przedstawia szybki i wnikliwy przegląd historii Sycylii, dzięki czemu jest dostępna dla czytelników w każdym wieku. Podczas gdy wielu podobał się jej skondensowany format i zróżnicowany zasięg historyczny, niektórzy stwierdzili, że brakuje jej głębi i wciągającej treści.

⬤ Szybki i łatwy w czytaniu
⬤ informacyjny
⬤ przemawia do entuzjastów historii
⬤ dobrze zorganizowany przegląd zróżnicowanej historii Sycylii
⬤ odpowiedni dla wszystkich grup wiekowych.

⬤ Niektórzy czytelnicy uznali ją za nudną i suchą
⬤ brakowało interesujących szczegółów
⬤ czarno-białe zdjęcia zostały uznane za nieatrakcyjne
⬤ za mało uwagi poświęcono historii współczesnej.

(na podstawie 6 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Sicily: The History and Legacy of the Mediterranean's Most Famous Island

Zawartość książki:

*Zawiera zdjęcia.

*Zawiera bibliografię do dalszej lektury.

Trudno jest znaleźć wyspę na mapie bardziej centralną niż Sycylia. Położona na skrzyżowaniu dróg między Europą i Afryką oraz między wschodnim i zachodnim wybrzeżem Morza Śródziemnego, Sycylia rzadko była rządzona jako niezależne, zjednoczone państwo. Niemniej jednak wyspa zawsze zajmowała miejsce w pierwszym rzędzie niektórych z najważniejszych wydarzeń w historii, a nigdzie nie jest to bardziej oczywiste niż w starożytności.

Po wojnach punickich Sycylia pozostała domeną rzymską aż do końca starożytności, a sprawy na wyspie dramatycznie wpłynęły na Rzymian w domu. Pierwsza wojna serwilistyczna (135-132 p.n.e.) i druga wojna serwilistyczna (104-100 p.n.e.) miały miejsce na Sycylii i były prawdopodobnie największymi (i tymczasowo udanymi) buntami niewolników w starożytności, demonstrując wielki niepokój na wczesnych etapach rzymskiego imperializmu. W 70 r. p.n.e. rzymski orator i mąż stanu Cyceron wygłosił mowę przeciwko Werresowi, skorumpowanemu gubernatorowi wyspy, a ponad 2000 lat później nadal stanowi nieoceniony wgląd w sposób, w jaki zarządzano Sycylią i Republiką Rzymską jako całością.

Chociaż podbój Egiptu w 30 r. p.n.e. pozbawił Sycylię jej centralnej roli jako głównego dostawcy zboża dla Rzymu, wyspa pozostała ważną częścią Imperium Rzymskiego jeszcze przez około 500 lat. Sycylia stała się ponownie niezależna dopiero po upadku Cesarstwa Zachodniorzymskiego na rzecz plemion barbarzyńskich pod koniec V wieku n.e., co zapoczątkowało średniowiecze. Ponad 1500 lat później największa wyspa Morza Śródziemnego pozostaje skomplikowanym miejscem o napiętych relacjach z włoskim kontynentem. Oddzielona jedynie wąską Cieśniną Mesyńską, Sycylia pod wieloma względami wydaje się być innym krajem, a różnice między Sycylijczykami i Włochami są znacznie większe, niż mogłoby to wynikać z niewielkiej odległości geograficznej. Na przykład różnice językowe między nimi są znaczne, ponieważ sycylijski jest praktycznie własnym językiem, a nie tylko dialektem. Najwyraźniej różni się od włoskiego tym, że normalne końcowe "o" w rzeczownikach rodzaju męskiego jest zastępowane przez "u", ale poza tą różnicą istnieją długie, pięciosylabowe słowa, o które standardowy język włoski ma tendencję do potykania się. W rzeczywistości większość Włochów ma trudności ze zrozumieniem sycylijskiego, jeśli w ogóle są w stanie go zrozumieć.

Istnieje również różnica etniczna między Sycylijczykami a Włochami. Przede wszystkim wielu Sycylijczyków ma jasne rude włosy i jasne oczy, co zwykle uważa się za wynik inwazji Normanów, choć dziś niektórzy historycy uważają, że jest to spowodowane silną obecnością Brytyjczyków podczas wojen napoleońskich, a także anglo-amerykańską okupacją Włoch podczas II wojny światowej. Nawet sycylijska kuchnia różni się od włoskiej - Sycylia słynie z 72 różnych rodzajów chleba, a Sycylijczycy często jedzą lody (gelato) na śniadanie.

Niezależnie od tego, jak różnorodna może być Sycylia, jest ona również paradoksalnie uważana za symbol samych Włoch, paradoks, który dzieli z Neapolem. Żaden pisarz nie ujął tego trafniej niż wielki romantyczny poeta Goethe. W liście z Palermo z 13 kwietnia 1787 roku, opublikowanym w Podróży do Włoch, Goethe złożył następującą deklarację: "Widzieć Włochy bez zobaczenia Sycylii to nie widzieć Włoch w ogóle, ponieważ Sycylia jest kluczem do wszystkiego". Jak sugerują słowa Goethego, Sycylia jest bez wątpienia wyjątkowa dzięki swojej burzliwej i bogatej historii, ale ma te same cechy, co cały naród włoski, od pięknych krajobrazów, pysznej kuchni, olśniewającego słońca i niezrównanej produkcji kulturalnej po problemy z prawem i porządkiem oraz pozorną nieprzenikalność dla gości z zewnątrz. Dzięki temu Sycylia była prawdziwym tyglem kulturowym, który jest odpowiedzialny za niektóre z największych wkładów w kulturę zachodnią.