Raj odzyskany

Opinie czytelników

Recenzje „Raju odzyskanego” Johna Miltona stanowią mieszankę uznania i krytyki. Wielu recenzentów podziwia poetycką sprawność Miltona i tematyczne eksploracje pokusy, odkupienia i chrześcijańskiej apologetyki. Istnieją jednak znaczące obawy dotyczące długości książki, jej zakresu i problemów z formatowaniem wydania Kindle.

⬤ Proza Miltona jest uznawana za mistrzowską i stanowi przykład literatury wczesnonowożytnej.
⬤ Książka zawiera znaczącą eksplorację tematów chrześcijańskich, łącząc się z „Rajem utraconym” i narracjami biblijnymi.
⬤ Postacie, zwłaszcza Chrystusa i Szatana, są przekonująco rozwinięte.
⬤ Polecana dla tych, którzy cenią Miltona, Dantego i klasyczną poezję.
⬤ Niektórzy czytelnicy uznali narrację zarówno za pełną nadziei, jak i przejmującą.

⬤ Wielu uznało „Raj odzyskany” za słabszy w porównaniu do bardziej uznanego „Raju utraconego”, opisując go jako nudny lub mniej wpływowy.
⬤ Niektórzy recenzenci byli rozczarowani skupieniem się na pokusach Chrystusa, a nie na Jego ukrzyżowaniu lub zmartwychwstaniu.
⬤ Kilku użytkowników skrytykowało edycję Kindle za słabe formatowanie i brak przypisów, co utrudnia korzystanie z niej w celach naukowych.
⬤ Krótsza długość poematu sprawiła, że niektórzy czytelnicy oczekiwali więcej treści i głębi.

(na podstawie 42 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Paradise Regained

Zawartość książki:

Milton skomponował Raj odzyskany w swoim domku w Chalfont St Giles w Buckinghamshire. Raj odzyskany składa się z czterech ksiąg i zawiera 2065 wierszy; dla kontrastu, Raj utracony składa się z dwunastu ksiąg i zawiera 10 565 wierszy. W związku z tym Barbara K. Lewalski nazwała to dzieło "krótkim eposem".

Podczas gdy Raj utracony jest ozdobny w stylu i dekoracyjny w wierszu, Raj odzyskany jest prowadzony w dość prostym stylu. W szczególności Milton redukuje użycie porównań i stosuje prostszą składnię w Raju Odzyskanym niż w Raju Utraconym, co jest zgodne ze wzniosłą prostotą Jezusa w jego życiu i naukach (w eposie woli hebrajskie psalmy od greckiej poezji). Współcześni redaktorzy uważają, że stylistyka Raju odzyskanego świadczy o poetyckiej dojrzałości Miltona. Poeta nie chce już olśniewać czytelników bombastycznymi wersami i długimi epickimi porównaniami. Nie oznacza to, że poemat nie wykazuje podobieństw do wcześniejszych dzieł Miltona, ale naukowcy nadal zgadzają się z sugestią Northropa Frye'a, że Raj odzyskany jest "praktycznie sui generis" w swoim poetyckim wykonaniu.

Jedną z głównych koncepcji podkreślanych w Paradise Regained jest idea odwrócenia. Jak sugeruje tytuł, Milton zamierza odwrócić "utratę" Raju. Dlatego też antonimy często znajdują się obok siebie, wzmacniając ideę, że wszystko, co zostało utracone w pierwszym eposie, zostanie odzyskane pod koniec tego "krótkiego eposu". Dodatkowo, praca koncentruje się na idei "głodu", zarówno w sensie dosłownym, jak i duchowym. Po czterdziestu dniach wędrówki po pustyni Jezus odczuwa głód jedzenia. Szatan, zbyt ślepy, by dostrzec jakiekolwiek niedosłowne znaczenie tego terminu, oferuje Chrystusowi jedzenie i różne inne pokusy, ale Jezus nieustannie mu zaprzecza. Chociaż Jezus Miltona jest niezwykle ludzki, skupienie się wyłącznie na tym wymiarze jego charakteru przesłania boską stawkę konfrontacji Jezusa z Szatanem; Jezus wychodzi zwycięsko, a Szatan upada zdumiony.

Interesująca anegdota opowiedziana przez kwakra Thomasa Ellwooda zapewnia pewien wgląd w rozwój Paradise Regained. Po studiowaniu łaciny z Miltonem i przeczytaniu epopei poety Raj utracony, Ellwood zauważył: "Powiedziałeś tu wiele o Raju utraconym, ale co masz do powiedzenia o Raju odnalezionym?". "Słysząc to, Milton początkowo "siedział przez jakiś czas w muzie", zanim zmienił temat; jednak jakiś czas później pokazał Ellwoodowi nowy rękopis zatytułowany Paradise Regained. Niektórzy twierdzą, że choć wydawał się wyrażać wdzięczność Ellwoodowi w liście, Milton w rzeczywistości "przekazał przyjazną, choć bezczelną fabrykację", która sprawiła, że Ellwood poczuł się inspiracją dla wiersza.