Miasto Boga, tom VII: Księgi 21-22

Opinie czytelników

Książka została ogólnie dobrze przyjęta, chwalona za jasne wyjaśnienia i pomocne wskazówki w zrozumieniu złożonego dzieła Augustyna „Miasto Boga”. Służy jako cenne wprowadzenie dla tych, którzy dopiero poznają Augustyna i może pomóc studentom seminarium w ich studiach. Jednak niektórzy czytelnicy znaleźli niespójności w notatkach i zauważyli, że nie jest to szczególnie ekscytujące, ale nadal przydatne.

Jasne wyjaśnienia, łatwa lektura, pomocna w studiowaniu dzieł Augustyna, dobra dla początkujących i studentów seminariów, dobre tłumaczenie.

Kilka sprzecznych notatek, niezbyt ekscytujące.

(na podstawie 6 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

City of God, Volume VII: Books 21-22

Zawartość książki:

Augustinus (354-430 n.e.), syn poganina Patriciusa z Tagaste w Afryce Północnej i jego chrześcijańskiej żony Moniki, studiując w Afryce, aby zostać retorem, pogrążył się w chaosie filozoficznych i psychologicznych wątpliwości w poszukiwaniu prawdy, dołączając na pewien czas do społeczeństwa manichejskiego. Został nauczycielem gramatyki w Tagaste i żył pod wpływem swojej matki i przyjaciela Alypiusa.

Około 383 roku udał się do Rzymu, a wkrótce potem do Mediolanu jako nauczyciel retoryki, będąc teraz przyciągany przez filozofię sceptyków i neoplatoników. Jego studia nad listami Pawła z Alfeuszem i kazania biskupa Ambrożego doprowadziły w 386 r. do odrzucenia wszelkich zmysłowych nawyków i słynnego nawrócenia z mieszanych wierzeń na chrześcijaństwo.

Powrócił do Tagaste i tam założył wspólnotę religijną. W 395 lub 396 r.

został biskupem Hippony i odtąd był pochłonięty obowiązkami, pisaniem i kontrowersjami. Zmarł w Hipponie podczas udanego oblężenia przez Wandalów.

Z obszernego dorobku Augustyna Loeb Classical Library oferuje tę wielką autobiografię, Wyznania (w dwóch tomach); O mieście Bożym (siedem tomów), które rozwija działanie Boga w postępie historii świata i głosi wyższość wierzeń chrześcijańskich nad pogańskimi w przeciwnościach; oraz wybór Listów, które są ważne dla studiowania historii kościelnej i relacji Augustyna z innymi teologami.