Kryzys narracji

Opinie czytelników

Książka dostarcza cennych spostrzeżeń na temat narracji społecznych i wpływu ery cyfrowej, koncentrując się na zagrożeniach związanych ze sztuczną inteligencją i wzywając do opowiadania historii. Chociaż jest chwalona za swoją głębię i przejrzystość, niektórzy czytelnicy uważają ją za powtarzalną i nadmiernie zależną od pomysłów Waltera Benjamina.

Wysokiej jakości pisarstwo, prowokujące do myślenia spostrzeżenia, cenne perspektywy dotyczące przymusów ery cyfrowej, ostrzeżenia przed sztuczną inteligencją, wezwania do osobistego opowiadania historii i jasna analiza post-Foucauldowska.

Momentami powtarzalna, a niektóre sekcje mogą nadmiernie opierać się na pracach Waltera Benjamina, co prowadzi do sprzeczności w dyskusji.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

La Crisis de la Narracion

Zawartość książki:

„Wszystkie działania zmieniające świat opierają się na narracji. Z drugiej strony opowiadanie historii zna tylko jeden sposób na życie, a jest nim konsumpcjonizm. Narracje tworzą więzi. Dają początek temu, co nas łączy i wiąże. W ten sposób tworzą społeczności i ratują nas przed nieprzewidzianymi sytuacjami. Jednak dziś, gdy wszystko stało się arbitralne i przypadkowe, opowiadanie historii stało się komercyjną bronią, która przekształca narrację w kolejne narzędzie kapitalizmu, rozprzestrzeniające się wśród dezorientacji i braku znaczenia charakterystycznego dla społeczeństwa informacyjnego.

Narracja i informacja to przeciwstawne siły. Duch narracji gubi się pośród informacji, które zamieniają jednostki w konsumentów, samotnych i odizolowanych, oddanych chwilom, w celu zwiększenia ich wydajności i produktywności. Tylko narracja podnosi nas na duchu i jednoczy poprzez wspólną historię przekazywanych doświadczeń, które sprawiają, że bieg czasu nabiera znaczenia, przynosząc społeczeństwu moc transformacji; jest jedyną, która może zgromadzić nas wokół ognia, aby nadać nam znaczenie.

Ten narracyjny kryzys ma rozległe antecedencje, które Byung-Chul Han bada w tym eseju i które są kontynuacją jego refleksji na temat społeczeństwa informacyjnego.