Teoria społeczeństwa, tom 1

Opinie czytelników

Książka prezentuje głębokie spojrzenie na teorię systemów oraz wzajemne powiązania ludzkości i technologii, podkreślając ich transformacyjny potencjał. Istnieją jednak problemy z kontrolą jakości produktu fizycznego, które mogą negatywnie wpływać na wrażenia z lektury.

⬤ Oferuje transformacyjne spojrzenie na świat i systemy
⬤ opisywana jako wyjątkowa, głęboka i pouczająca
⬤ przez niektórych czytelników uważana za arcydzieło.

Odnotowano problemy z jakością fizyczną, takie jak plamy i odciski palców na okładce książki, co prowadzi do niezadowolenia z prezentacji produktu.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Theory of Society, Volume 1

Zawartość książki:

Ten pierwszy tom dwuczęściowej pracy końcowej Niklasa Luhmanna został pierwotnie opublikowany w języku niemieckim w 1997 roku.

Stanowi on kulminację jego trzydziestoletniego projektu teoretycznego mającego na celu rekonceptualizację socjologii i oferuje kompleksowy opis współczesnego społeczeństwa na skalę, jakiej nie próbowano od czasów Talcotta Parsonsa. Zaczynając od opisu płynności znaczenia i odpowiednio wysokiego prawdopodobieństwa udanej komunikacji, Luhmann analizuje szereg mediów komunikacyjnych, w tym język, pismo, prasę drukarską i media elektroniczne, a także "media sukcesu", takie jak pieniądze, władza, prawda i miłość, z których wszystkie tworzą tę płynność i umożliwiają komunikację.

Badając sposoby, w jakie systemy społeczne produkują i reprodukują same siebie, książka pyta o to, co prowadzi do powstania funkcjonalnie zróżnicowanych systemów społecznych, jak ewoluują i jak powstają ruchy społeczne, organizacje i wzorce interakcji. Szczególną uwagę poświęcono pojawieniu się komputera i jego sieci, które uruchamiają potencjalnie dalekosiężne procesy restrukturyzacji. Ostatni rozdział poświęcony semantyce samoopisu nowoczesnego społeczeństwa żegna się z przestarzałymi podejściami teoretycznymi "starej Europy", to znaczy z ontologicznymi, holistycznymi, etycznymi i krytycznymi interpretacjami społeczeństwa, i argumentuje, że pojęcia takie jak "naród", "podmiot" i "ponowoczesność" są znacznie przereklamowane.

W ich miejsce "społeczeństwo" - od dawna uważane przez socjologów za termin podejrzany, otwarty na wszelkiego rodzaju reifikacje - jest definiowane w kategoriach czysto operacyjnych. Jest to zawsze niepewna odpowiedź na pytanie, co będzie dalej we wszystkich obszarach komunikacji.