Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 6 głosach.
St. John Fisher: Humanist, Reformer, Martyr
Czasy Johna Fishera są pamiętane, ale on sam często nie jest. Podczas gdy mnożą się informacje na temat okresu Tudorów, z tak wieloma studiami nad sztuką, architekturą, władzą i innymi kwestiami, prawie nie ma wzmianki o Johnie Fisherze ani o jego miejscu w zmaganiach tamtych czasów.
Nawet w kręgach katolickich o Tomaszu More'u napisano wiele książek i poświęcono mu wiele ośrodków, podczas gdy o Fisherze ledwie się wspomina. Jednak z tych dwóch wielkich ludzi, Fisher był większy w życiu i wydarzeniach tamtych czasów.
John Fisher został mianowany biskupem przez króla Henryka VII, wyłącznie ze względu na swoją świętość, a Henryk starał się naprawić wiele zła, które wyrządził, czyniąc takiego człowieka biskupem. Fisher regularnie głosił kazania do ludu, w czasach, gdy wielu biskupów nie wygłosiło ani jednego kazania w swoim życiu. Fisher założył prekursora systemu seminaryjnego w St. John's College w Cambridge, zanim jeszcze otrzymał tę nazwę. Często podróżował po swojej diecezji i odwiedzał wiernych we wszystkich dziedzinach życia. Oprócz tego, że był najsłynniejszym kaznodzieją w Anglii, stał się szanowany jako największy teolog w chrześcijaństwie, pisząc 5 książek przeciwko Lutrowi i jego uczniom, a jednocześnie był znany jako najświętszy biskup w chrześcijaństwie.
E. E. Reynoldsa jest raczej historią niż hagiografią, starannie wydobywającą te szczegóły z oficjalnych archiwów państwowych, korespondencji ambasadorów, listów i niemal współczesnej biografii. Praca jest kontynuacją pracy wcześniejszych badaczy, wykorzystując więcej źródeł niż było wcześniej dostępnych.
We wstępie Reynolds zauważa: "Ojciec Thomas E. Bridgett Błogosławiony Jan Fisher (1888) był pierwszą pełnowymiarową biografią opartą na dokładnym przestudiowaniu dokumentów państwowych; w rezultacie powstała praca, która raz na zawsze ustaliła pozycję i rangę Jana Fishera. Kiedy ta książka została opublikowana, reputacja Jamesa Anthony'ego Froude'a była u szczytu; wyśmiewał Johna Fishera jako "żałosnego starca" i szydził z jego "bełkotliwego języka". Nie najmniejszą zasługą Bridgetta było to, że obalił Froude'a nie tyle argumentami, co dokładną prezentacją dowodów zaczerpniętych z pierwotnych źródeł. Wierzył, że "najlepszą odpowiedzią jest prosty zapis faktów historycznych".
Od czasu tej pionierskiej pracy minęły dwa pokolenia; Bridgett był skrupulatnie ostrożny, aby nie wykraczać poza dostępne dowody; od czasu jego napisania stały się dostępne inne materiały, które wzmacniają portret przedstawiony w Błogosławionym Janie Fisherze. Publikacja w Analecta Bollandiana (1891 i 1893) wydania przez o. Van Ortroya manuskryptu najwcześniejszego życia Jana Fishera była wydarzeniem o pierwszorzędnym znaczeniu; to dzieło doskonałej nauki musi być podstawą wszystkich badań nad życiem Jana Fishera. O. Bridgett nie wiedział o istnieniu kopii trzech kazań Jana Fishera - jednego wygłoszonego w 1525 r. i dwóch wydrukowanych w 1532 r. przez Williama Rastella. Wydaje się też, że nie zbadał rejestrów biskupich w Rochester ".
Reynolds wykorzystuje to wszystko, aby zilustrować jedynego kardynała męczennika w obowiązkowej pozycji dla każdego, kto kocha historię okresu Tudorów.
