Ocena:
Recenzje „Historii pojęcia czasu” Heideggera podkreślają jej znaczenie jako tekstu przygotowawczego do zrozumienia „Bycia i czasu”. Książka jest chwalona za jasne tłumaczenie i cenny kontekst dla studentów fenomenologii. Niektórzy recenzenci twierdzą jednak, że znaczna część treści jest mniej interesująca niż późniejsze prace Heideggera i może nie być wciągająca dla zwykłych czytelników.
Zalety:⬤ Doskonałe przygotowanie do lektury „Bycia i czasu”.
⬤ Przejrzyste i przystępne tłumaczenie Teodora Kisiela.
⬤ Uznawana za jedną z najlepszych ekspozycji fenomenologii, oferująca cenny wgląd w myśl Heideggera.
⬤ Dostarcza kontekstu niezbędnego do zrozumienia twórczości Heideggera i środowiska intelektualnego jego czasów.
⬤ Zawiera mniej interesujących treści i spostrzeżeń niż „Bycie i czas”.
⬤ Może nie wnieść znaczącej wartości dla osób jedynie pobieżnie zainteresowanych Heideggerem.
⬤ Niektórym sekcjom brakuje dogłębnej ekspozycji historycznych aspektów pojęcia czasu.
(na podstawie 8 opinii czytelników)
History of the Concept of Time: Prolegomena
Kurs wykładów Heideggera na Uniwersytecie w Marburgu latem 1925 roku, wczesna wersja Bycia i czasu (1927), oferuje unikalny wgląd w motywacje, które skłoniły do napisania mistrzowskiego dzieła tego wielkiego filozofa i założenia, które nadały mu kształt.
Książka rozpoczyna się od prowizorycznego opisu tego, co Heidegger nazywa „Dasein”, pola, w którym manifestuje się zarówno bycie, jak i czas. Heidegger analizuje Dasein w jego codzienności w pogłębiającej się sekwencji terminów: bycie-w-świecie, światowość i troska jako bycie Dasein.
Kurs kończy się naszkicowaniem tematów śmierci i sumienia oraz ich znaczenia dla ontologii, która czyni fenomen czasu centralnym. Znakomite tłumaczenie Theodore'a Kisiela pozwala anglojęzycznym czytelnikom docenić kluczowe znaczenie tego tekstu w rozwoju myśli Heideggera.
