The Phenomenology of Moral Normativity
Filozofowie od dawna zajmują się zasadnością roszczeń moralności wobec nas - zwłaszcza jej rzekomym celem, jakim jest bezwarunkowe motywowanie określonych działań wszystkich osób. Ten problem moralnej normatywności został szeroko potraktowany w analitycznej teorii moralności, ale niewiele uwagi poświęcono potencjalnemu wkładowi, jaki fenomenologia może wnieść do tej centralnej debaty w metaetyce.
W The Phenomenology of Moral Normativity William H. Smith podejmuje na nowo kwestię prawomocności moralności, wciągając współczesnych filozofów moralności w rozmowę z fenomenologiczną filozofią Husserla, Heideggera i Levinasa. Wykorzystując dwuczęściowe ujęcie normatywności moralnej, Smith twierdzi, że podłoże samej moralności jest drugoosobowe - zakorzenione w etycznym żądaniu nieodłącznym od innych osób - podczas gdy podłoże poszczególnych obowiązków moralnych jest pierwszoosobowe - zakorzenione w oświadczeniu lub zatwierdzeniu przez podmiot pewnych norm moralnych w konkretnej sytuacji historycznej.
W ten sposób, argumentuje Smith, analiza fenomenologiczna pozwala nam nadać sens idei, która przez długi czas była intuicyjnie atrakcyjna, ale której współczesna filozofia moralna nie była w stanie zadowalająco przedstawić: mianowicie, że normatywnym źródłem ważnych roszczeń moralnych są po prostu inne osoby i to, co jesteśmy im winni.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)