Ocena:
Recenzje III tomu Zoharu ujawniają duże uznanie dla jego naukowej głębi, czytelności oraz włączenia obszernych komentarzy i notatek. Wielu czytelników podkreśla wgląd uzyskany podczas studiowania tekstu, szczególnie w odniesieniu do kabały i żydowskiej literatury mistycznej. Niektórzy recenzenci wyrażają jednak obawy dotyczące fizyczności książek, sugerując potrzebę formatów cyfrowych ze względu na kwestie dostępności.
Zalety:⬤ Dogłębne badania naukowe i egzegeza
⬤ czytelne tłumaczenie z komentarzem
⬤ obszerne przypisy
⬤ wgląd w kulturę żydowską i literaturę mistyczną
⬤ dobrze przedstawiony tekst, który pomaga zrozumieć
⬤ wzbogacenie zarówno dla zwykłych czytelników, jak i poważnych studentów Kabały.
⬤ Fizyczne książki są ciężkie i nieporęczne dla niektórych czytelników
⬤ pragnienie wersji cyfrowych (np. Kindle) ze względu na kwestie dostępności
⬤ drobne krytyki dotyczące glosariusza i potrzeby dodatkowych wyjaśnień potocznych.
(na podstawie 24 opinii czytelników)
The Zohar: Pritzker Edition, Volume Three
Ten trzeci tom The Zohar: Pritzker Edition uzupełnia komentarz Zoharu do Księgi Rodzaju. Znajdujemy tu duchowe analizy wielu biblijnych narracji, w tym zmagań Jakuba z aniołem, porwania Józefa przez jego braci, jego bliskiego uwiedzenia przez żonę Potyfara, jego interpretacji snów faraona oraz jego ponownego spotkania z braćmi i ojcem.
Przez cały czas Zohar bada tekst biblijny i poszukuje głębszego znaczenia - na przykład boskiego zamiaru stojącego za zniknięciem Józefa lub głębokiego znaczenia ludzkiej seksualności. Boskie i ludzkie rzeczywistości przeplatają się, wpływając na siebie nawzajem.
Pod koniec Księgi Rodzaju Biblia stwierdza: Dni Jakuba zbliżały się do śmierci - idiomatyczne wyrażenie, które Zohar nalega na hiperliteralne odczytanie. Każda istota ludzka jest wezwana do cnotliwego przeżywania swoich dni. Jeśli to zrobi, te dni same w sobie zostaną utkane w szatę blasku; w chwili śmierci "zbliżają się", otaczając go, eskortując go w zaświaty.
Sefer ha-Zohar (Księga Blasku) zadziwia i przytłacza czytelników od czasu jej tajemniczego pojawienia się w średniowiecznej Hiszpanii pod koniec XIII wieku. Napisane w unikalnym języku aramejskim, to arcydzieło kabały przekracza wymiary zwykłej książki; jest to praktycznie zbiór literatury, składający się z ponad dwudziestu odrębnych sekcji. Większość Zoharu składa się z bieżącego komentarza do Tory, od Księgi Rodzaju do Powtórzonego Prawa.
