Zdawanie relacji z samego siebie

Opinie czytelników

Książka Judith Butler „Giving an Account of Oneself” bada złożoność etyki i kształtowania się podmiotu w kontekstach społecznych, podkreślając relacyjność i potrzebę autorefleksji. Książka została doceniona za wciągający styl, przejrzystość i znaczenie dla współczesnych problemów etycznych.

Książka jest dobrze napisana, wciągająca i stymulująca intelektualnie. Przedstawia złożoną, ale przystępną argumentację na temat etyki i podmiotowości, zachęcając czytelników do zastanowienia się nad ich moralnymi obowiązkami w kontekście społecznym. Wielu recenzentów uznało ją za jedno z najlepszych dzieł Butler, z jasnym i pedagogicznym tekstem, który jest zarówno wyzwaniem, jak i satysfakcją.

Niektórzy czytelnicy uznali książkę za bardzo wymagającą, co może zniechęcić osoby niezaznajomione z twórczością Butler. Ponadto pojawiły się problemy z zamówieniem i otrzymaniem książki, co spowodowało frustrację jednego z recenzentów, który otrzymał dwa egzemplarze z powodu niejasnych instrukcji.

(na podstawie 9 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Giving an Account of Oneself

Zawartość książki:

Co to znaczy prowadzić moralne życie? W swoim pierwszym rozszerzonym studium filozofii moralnej Judith Butler oferuje prowokacyjny zarys nowej praktyki etycznej - odpowiadającej na potrzebę krytycznej autonomii i ugruntowanej w nowym poczuciu ludzkiego podmiotu. Za punkt wyjścia Butler przyjmuje zdolność człowieka do odpowiedzi na pytania Co zrobiłem? i Co powinienem zrobić? Pokazuje, że odpowiedzi na te pytania można udzielić jedynie poprzez zadanie wcześniejszego pytania: Kim jest to "ja", które jest zobowiązane do złożenia relacji o sobie i do działania w określony sposób? Ponieważ stwierdzam, że nie mogę przedstawić siebie bez uwzględnienia warunków społecznych, w których się wyłaniam, refleksja etyczna wymaga zwrócenia się ku teorii społecznej.

W trzech sprawnie napisanych i klarownych rozdziałach Butler pokazuje, jak trudno jest zdać relację z samego siebie i jak ten brak przejrzystości i narracyjności jest kluczowy dla etycznego rozumienia człowieka. W błyskotliwym dialogu z Adorno, Levinasem, Foucaultem i innymi myślicielami, elokwentnie argumentuje ograniczenia, możliwości i niebezpieczeństwa współczesnej myśli etycznej. Butler oferuje krytykę moralnego "ja", argumentując, że przejrzysty, racjonalny i ciągły podmiot etyczny jest niemożliwym konstruktem, który stara się zaprzeczyć specyfice tego, czym jest bycie człowiekiem.

Możemy poznać samych siebie jedynie w sposób niepełny i tylko w odniesieniu do szerszego świata społecznego, który zawsze nas poprzedzał i już nas ukształtował w sposób, którego nie jesteśmy w stanie pojąć. Jeśli nieuchronnie jesteśmy częściowo nieprzejrzyści dla samych siebie, to w jaki sposób zdawanie sprawy z samych siebie może definiować akt etyczny? I czy system etyczny, który nakłada na nas niemożliwą odpowiedzialność za pełną samowiedzę i samoświadomość, nie powoduje pewnego rodzaju przemocy psychicznej, prowadząc do kultury samobiczowania i okrucieństwa? W jaki sposób zwrot ku teorii społecznej daje nam szansę na zrozumienie specyficznie społecznego charakteru naszej własnej niewiedzy o nas samych? W tej nieocenionej książce, przekształcając etykę w projekt, w którym bycie etycznym oznacza krytykę norm, zgodnie z którymi jesteśmy proszeni o działanie, ale których nigdy nie możemy w pełni wybrać, Butler wyjaśnia, co oznacza dla nas, jako omylnych stworzeń, tworzenie i dzielenie się etyką wrażliwości, pokory i etycznej responsywności.

Judtith Butler jest profesorem retoryki i literatury porównawczej Maxine Elliot na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley. Najnowsze z jej książek to Precarious Life: The Power of Mourning and Violence oraz Undoing Gender.