Totem i tabu

Opinie czytelników

Recenzje książki „Totem i tabu” autorstwa Zygmunta Freuda podkreślają jej znaczenie w badaniu antropologii kulturowej, psychoanalizy oraz pojęć totemu i tabu. Czytelnicy doceniają wgląd Freuda we wczesną ludzką psychologię i normy społeczne, ale wyrażają frustrację jego etnocentrycznymi poglądami i brakiem szczegółowych wyjaśnień psychologicznych. Niektóre wydania książki są krytykowane za formatowanie i błędy typograficzne, podczas gdy inne chwalą ogólną czytelność i prezentowane pomysły skłaniające do myślenia.

⬤ Oferuje cenny wgląd w kulturę człowieka pierwotnego oraz rozwój porządku społecznego i tabu.
⬤ Język Freuda jest podziwiany za jego jasność i przystępność.
⬤ Książka prowokuje do głębokich przemyśleń na złożone tematy, takie jak zakaz kazirodztwa i ludzka psychologia.
⬤ Wielu czytelników uznało ją za niezbędną lekturę dla studentów nauk społecznych.

⬤ Niektórzy czytelnicy uważają teorie Freuda za etnocentryczne i zbyt uogólniające.
⬤ Brak szczegółowych wyjaśnień psychologicznych dla pojęć totemu i tabu prowadzi do większej liczby pytań niż odpowiedzi.
⬤ Niektóre wydania zawierają błędy typograficzne i niefortunne formatowanie, które utrudniają czytanie.
⬤ Niektórzy czytelnicy twierdzą, że może to być mylące, zwłaszcza gdy studiuje się w klasie.

(na podstawie 26 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Totem and Taboo

Zawartość książki:

„Totem i tabu” rozpoczął życie jako cztery oddzielne eseje opublikowane przez Zygmunta Freuda w latach 1912-1913.

Freuda uderzyły silne podobieństwa między zachowaniem neurotyków, dzieci i niepiśmiennych ludów plemiennych (które nazwał „prymitywnymi”) i odważnie rozszerzył swoje teorie psychoanalityczne na dziedziny psychologii społecznej i antropologii. Jego przekonanie, że odległa przeszłość ludzkości została ukształtowana przez najgłębsze popędy ludzkiej psychiki, doprowadziło go do zaproponowania zdumiewającej teorii, która połączyła tak odmienne koncepcje, jak animizm, pierwotna horda, totemizm, kanibalizm i kompleks Edypa, aby wyjaśnić pochodzenie zarówno cywilizacji, jak i praktyk religijnych.