Serce na pełnym gazie: Uniesienie i ekstaza dionizyjskiego światopoglądu Nietzschego

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 5 głosach.

Oryginalny tytuł:

Full Throttle Heart: The Rapture & Ecstasy of Nietzsche's Dionysian Worldview

Zawartość książki:

Krytyczna strona filozofii Friedricha Nietzschego (1844-1900) była skierowana przeciwko nowoczesności: uważał on, że wraz z modernizacją nastąpiła utrata "najwyższych" i "najszlachetniejszych" typów ludzi oraz warunków społecznych do ich wytworzenia. Pozytywna strona filozofii Nietzschego miała na celu odzyskanie światopoglądu starożytnej kultury greckiej. Choć krytyczna strona filozofii Nietzschego może wydawać się niespójna, pozytywna strona jego filozofii jest spójna; tym samym pozytywna strona może uczynić obie strony bardziej spójnymi. Śledząc historię degeneracji ludzkości w nowoczesność, Nietzsche uznał skargi Arystofanesa na Eurypidesa i Sokratesa za oryginalne objawienie gwałtownego upadku kultury zachodniej. Innymi słowy, filozofia Eurypidesa prowadzi do światopoglądu, w którym ludzka godność jest zdewaluowana, a filozofia Sokratesa prowadzi do światopoglądu ukonstytuowanego przez nihilizm. Biorąc pod uwagę naszą współczesną dekadencką pozycję w historii ludzkości, oryginalny zachodni światopogląd starożytnych Greków może być trudny do wyobrażenia. Nietzsche odkrył jednak, że sposób, w jaki starożytni Grecy rozumieli tragedię, ujawnia zarówno to, jak rozumieli egzystencję, jak i to, jak żyli z godnością autentycznej szlachetności. Starożytna kultura grecka szanowała poczucie, że egzystencją rządzą boskie siły - siły, które przekraczają moce śmiertelników.

Podobnie egzystencjalne tajemnice, takie jak los, śmierć i miłość, przekraczają naszą zdolność do ich pełnego zrozumienia, a jak dowodzi ich zdolność do przytłoczenia nas, w jakiś sposób wiążą się z boskością. Tak więc, według Nietzschego, starożytni Grecy mogli istnieć w autentycznej komunii z takimi boskimi siłami, ponieważ Grecy mieli szlachetny stosunek do własnej śmiertelności. Można to sobie wyobrazić z ich punktu widzenia w odniesieniu do tragedii, a Nietzsche nazwał tę starożytną grecką perspektywę egzystencji "światopoglądem dionizyjskim". Według starożytnych Greków: Czas jest kołem, Dionizos jest bogiem, a "bóg" jest "tym, co oświetla świat". Tak więc, z jednej strony, ogólna odpowiedź, do której wzywa światopogląd dionizyjski w odniesieniu do wiecznego nawrotu istnienia, w tym oczywiście tragicznego, może być filozoficznie scharakteryzowana jako Amor Fati. Z drugiej strony, Full Throttle Heart charakteryzuje szczególne doświadczenie Amor Fati w odpowiedzi na tragedię: odpowiedź, która potwierdza dionizyjski światopogląd, doświadczając tragedii jako uniesienia i ekstazy boskiej afektywności. Książka ta podzielona jest na trzy części. Pierwsza część, "Jak czytać Nietzschego", ukazuje filozofię Nietzschego jako wystarczająco spójną, tak że czytelnicy powinni być w stanie zwrócić się do dowolnego fragmentu w pismach Nietzschego i mieć orientację.

Druga część przedstawia figlarne, wesołe i nawołujące dytyramby z pierwszego wydania w świetle spostrzeżenia, że światopogląd dionizyjski jest jednoczącą zasadą filozofii Nietzschego. Obejmuje to dyskusję na temat misteriów Dionizosa, ponieważ odnoszą się one do dialogów Platona i misteriów eleuzyńskich. Wreszcie, trzecia część tej książki zawiera tłumaczenie Scalambrino tak zwanych "Listów szaleństwa" Nietzschego ze stycznia 1889 roku.