
On Human Nature
Arthur Schopenhauer, uczeń Kanta i znaczący czynnik kształtujący myślenie Nietzschego, wyszedł z założenia, że cała wiedza pochodzi z naszego doświadczenia świata, ale nasze doświadczenie jest z konieczności subiektywne i ukształtowane przez nasz własny intelekt i uprzedzenia: rzeczywistość jest zatem jedynie przedłużeniem naszej własnej woli.
W tym eseju, przetłumaczonym przez THOMASA BAILEYA SAUNDERSA (1860-1928) i opublikowanym po raz pierwszy w języku angielskim w latach dziewięćdziesiątych XIX wieku, Schopenhauer przedstawia swoje spojrzenie na ludzką naturę... i jest to pesymistyczne spojrzenie, ponieważ Schopenhauer postrzegał życie przez buddyjską soczewkę pragnienia prowadzącego do cierpienia, a wyrzeczenie się pragnienia jako jedynej drogi do tymczasowej ulgi.
Filozof analizuje tutaj ludzkie instytucje, takie jak rząd, ludzkie ideały, takie jak wolna wola, oraz ludzkie rozumienie charakteru i moralności, i znajduje u ich podstaw fatalistyczny impuls napędzający kulturę od skrajności despotyzmu do anarchii, z niewielkimi przystankami po drodze. Studenci filozofii i dziewiętnastowiecznego intelektualizmu uznają to za fascynującą lekturę.