Nadzieja Pandory: Eseje o rzeczywistości studiów naukowych

Opinie czytelników

Pisma Bruno Latoura w „Esejach o nadziei” i powiązanych z nimi pracach zebrały mieszane recenzje, a czytelnicy docenili jego wgląd w filozofię nauki, krytykując jednocześnie gęstość i złożoność jego stylu. Jego argumenty dotyczące rzeczywistości i nauki rezonują z wieloma, ale niektórzy uważają je za niepotrzebnie zawiłe, co prowadzi do frustracji wśród czytelników, którzy wolą jasność.

⬤ Zapewnia głęboki wgląd w naukę i ludzkie relacje ze światem.
⬤ Zachęca do krytycznego myślenia i doceniania rzeczywistości ponad złudzeniami.
⬤ Oferuje pełen szacunku dialog między nauką a teorią społeczną, który przemawia do szerokiego grona odbiorców.
⬤ Napisana w odświeżającym stylu narracji z subtelnym dowcipem, który niektórzy czytelnicy uznają za wciągający.

⬤ Pisanie jest często opisywane jako gęste i nadmiernie ozdobione, co utrudnia niektórym czytelnikom zaangażowanie.
⬤ Niektórzy recenzenci uważają, że książka mogłaby być znacznie krótsza bez utraty znaczenia.
⬤ Kilku krytyków wyraża obawy dotyczące zrozumienia nauki przez Latoura, sugerując, że jego wiedza może być powierzchowna.
⬤ Niektórzy uważają, że jest to raczej kompilacja wcześniejszych pomysłów niż prezentacja nowych treści.

(na podstawie 9 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Pandora's Hope: Essays on the Reality of Science Studies

Zawartość książki:

Znajomy naukowiec zapytał Bruno Latoura wprost: „Czy wierzysz w rzeczywistość?”. „Zaskoczony tym dziwnym pytaniem, Latour oferuje swoją skrupulatną odpowiedź w Pandora's Hope. Jest to niezwykły argument za zrozumieniem rzeczywistości nauki w kategoriach praktycznych.

W tej książce Latour, zidentyfikowany przez Richarda Rorty'ego jako nowy „b te noire czcicieli nauki”, daje nam swoją najbardziej filozoficznie poinformowaną książkę od czasu Science in Action. Poprzez studia przypadków naukowców w Amazonii analizujących glebę i w laboratorium Pasteura badających fermentację kwasu mlekowego, pokazuje nam niezliczone kroki, dzięki którym wydarzenia w świecie materialnym są przekształcane w elementy wiedzy naukowej. Poprzez wiele przykładów ze świata technologii widzimy, jak świat materialny i ludzki łączą się i są wzajemnie przekształcane w tym procesie.

Dlaczego, pyta Latour, w ogóle pojawiła się idea niezależnej rzeczywistości, wolnej od ludzkiej interakcji? Jego odpowiedź na to pytanie, nawiązująca do debat między siłą a racją, o których opowiadał Platon, wskazuje na prawdziwą stawkę w tak zwanych wojnach naukowych: zakłopotane poddanie się zwykłych ludzi przed walczącymi siłami pretendentów do ostatecznej prawdy.