Oryginalny tytuł:
Astride the Abyss of War and Revolutions: Articles 1914-1922
Zawartość książki:
Niniejszy tekst "Astride the Abyss of War and Revolutions: Articles 1914-1922" stanowi pierwsze angielskie tłumaczenie i publikację obszernego sbornika / zbioru 98 artykułów (liczbowo około 20% całego korpusu jego prac) wybitnego rosyjskiego filozofa religijnego Mikołaja Bierdiajewa, dotyczących kwestii społecznych, politycznych, kulturowych i religijnych, które pozostają niezwykle ważne dla naszego współczesnego świata.
Okres historyczny obejmuje przystąpienie Rosji do I wojny światowej, wyzwania związane z utrzymaniem wysiłku wojennego, upadek starego reżimu pod wpływem zgnilizny Rasputinizmu, a następnie dwie "rosyjskie rewolucje" z 1917 roku. Pierwszą z nich była "rewolucja lutowa", z natury niestabilna próba stworzenia przez wojenną Rosję demokratycznej republiki pod rządami Rządu Tymczasowego Kereńskiego, krótka chwila wolności, "wolności słowa i myśli", która z kolei została podważona przez ideologiczną agitację społeczną na rzecz ciągłego "pogłębiania rewolucji", nie tylko politycznej, ale i społecznej. Bierdiajew argumentuje, że nie może być prawdziwej "rewolucji społecznej" bez radykalnej wewnętrznej transformacji człowieka; rewolucja jako taka jest destrukcyjnie nietwórczym procesem i odzwierciedla jedynie kontynuację starej trucizny pod nowymi pozorami. Rosja pod wpływem rewolucyjnego zapału jedynie zastąpiła Rasputina Leninem, a pogromową mentalność Czarnych Setników - pogromową mentalnością Czerwonych Setników...
Druga "rewolucja rosyjska" z 1917 r., "rewolucja październikowa", miała miejsce wraz z bolszewicko-marksistowskim zamachem stanu Lenina. Nasz tekst wskazuje na pogłoski, nawet w tamtym czasie, o udziale Niemiec w narzuceniu Rosji Lenina w celu sabotowania wysiłków wojennych. Zamiast wolności, komunizm Lenina ogłosił "dyktaturę proletariatu". Truizmem jest, że rewolucje ostatecznie pożerają swoich twórców, czy to w 1939 roku pod rządami Stalina, czy też w stuletnich ruchach rewolucyjnych w Rosji, które osiągnęły swój ostateczny punkt kulminacyjny i upadek w latach krwawej anarchii i wojny domowej. Wiele pism Bierdiajewa z tego późniejszego okresu zostanie opublikowanych dopiero za granicą, wraz z jego wygnaniem z Rosji w 1922 r., jak na przykład jego płomienne dzieło "Filozofia nierówności".
Nasz niniejszy tekst można uznać za część trwającego obecnie stulecia zainteresowania I wojną światową, "Wielką Wojną" i jej tragicznymi następstwami, których skutki nadal wstrząsają spokojem współczesnego życia.
Podobnie jak w dynamice każdej klasycznej tragedii i obdarzeni historyczną perspektywą, jesteśmy nękani paraliżem przerażenia z powodu zbliżających się katastrof, które mają nastąpić, a tym samym uczestniczymy w uzdrawiającym procesie katharsis. Bierdiajew proaktywnie i twórczo rozumie rosyjski religijno-filozoficzny temat "Boga-człowieka", oparty na ontologicznej koncepcji osoby, w autentycznej wolności na duchowej głębi. Sympatia Bierdiajewa do myśli N. F. Fiodorowa sugeruje "wieczną pamięć" wszystkim, którzy zginęli, że ich życie i walka nie poszły na marne, i otwiera drogę do przekroczenia alienacji współczesnego człowieka.
"Spis treści" niniejszego tekstu, jak również innych książek wydanych pod szyldem "frsj Publications", można znaleźć na stronie internetowej berdyaev.com, qv. Jest to kolejna publikacja z naszej serii, w której udostępniamy podstawowe teksty rosyjskiej filozofii religijnej w pierwszym tłumaczeniu na język angielski.
