The Meaning of the Creative Act
Wielki rosyjski filozof Nikołaj Bierdiajew (1874-1948) wierzył, że początek XX wieku przyniesie koniec starego ateistycznego i pozytywistycznego światopoglądu i początek nowej ery ducha. Jego filozofia wykracza poza zwykłą racjonalną konceptualizację i stara się osiągnąć autentyczne życie jako takie: głębokie warstwy istnienia w kontakcie ze światem boskim. Wszystkie swoje wysiłki - zarówno filozoficzne, jak i w życiu osobistym i publicznym - skierował na zastąpienie królestwa tego świata królestwem Bożym. Według niego wszyscy możemy tego dokonać, wykorzystując boskie moce twórcze, które stanowią naszą prawdziwą naturę. Naszą misją jest bycie współpracownikami Boga w Jego nieustannym stwarzaniu świata.
Znaczenie aktu twórczego jest dla Mikołaja Bierdiajewa dziełem przełomowym. Zapowiada ona szereg niezwykle ważnych tematów, które Bierdiajew rozwija w swoich późniejszych pracach, w szczególności twórczą wolność jako istotny element ludzkiego życia oraz ludzką kreatywność jako uzupełnienie Bożej kreatywności. Tutaj Bierdiajew szkicuje "antropodyceę" lub usprawiedliwienie człowieka (w przeciwieństwie do "teodycei" lub usprawiedliwienia Boga). Człowiek jest usprawiedliwiony na podstawie swoich aktów twórczych, ponieważ jest stworzeniem, które jest również współtwórcą w Bożym dziele stworzenia: "Bóg oczekuje od nas aktu stwórczego".
.
"Pisma Mikołaja Bierdiajewa są zawsze wnikliwe, przenikliwe, pełne pasji i zaangażowania - wyrażają całą osobę. Są tak intensywnie żywe teraz, jak wtedy, gdy zostały po raz pierwszy napisane." - Richard Pevear, tłumacz Wojny i pokoju i Braci Karamazow.
"Pisma Mikołaja Bierdiajewa zachowują swoją świeżość jako narzędzia do myślenia nie tylko o przyszłości Rosji, ale także o duchowych wyzwaniach stojących przed współczesnym światem." - Paul Vallier, autor książki Modern Russian Theology: Bukharev, Soloviev, Bulgakov.
"Nikołaj Bierdiajew jest jednym z niewielu, którzy znaleźli chrześcijańską odpowiedź, a mimo to nie przestają pytać wraz z tymi, których życie wciąż jest rozdarte przez niewiarę, wątpliwości i cierpienia.
Jeden z niewielu, którzy ośmielają się być, jako myśliciele, chrześcijanami i, jako chrześcijanie, myślicielami." - Evgeny Lampert, autor Apokalipsy historii.
Boris Jakim przetłumaczył i zredagował wiele książek z zakresu rosyjskiej myśli religijnej. Jego przekłady obejmują Nieznane S. L. Franka, Filar i grunt prawdy Pawła Florenskiego, Wykłady o boskim człowieczeństwie Władimira Sołowjowa i Oblubienica Baranka Sergiusza Bułgakowa.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)