The End of Our Time
Wielki rosyjski filozof Nikołaj Bierdiajew (1874-1948) wierzył, że początek XX wieku przyniesie koniec starego ateistycznego i pozytywistycznego światopoglądu i początek nowej ery ducha. Jego filozofia wykracza poza zwykłą racjonalną konceptualizację i stara się osiągnąć autentyczne życie jako takie: głębokie warstwy istnienia w kontakcie ze światem boskim. Wszystkie swoje wysiłki - zarówno filozoficzne, jak i w życiu osobistym i publicznym - skierował na zastąpienie królestwa tego świata królestwem Bożym. Według niego wszyscy możemy tego dokonać, wykorzystując boskie moce twórcze, które stanowią naszą prawdziwą naturę. Naszą misją jest bycie współpracownikami Boga w Jego nieustannym stwarzaniu świata.
Koniec naszych czasów jest filozoficznym owocem doświadczenia z pierwszej ręki i refleksji Nikołaja Bierdiajewa nad kryzysem cywilizacji europejskiej w następstwie I wojny światowej i rewolucji rosyjskiej. Bierdiajew mówi nam, że współczesna epoka, z jej nieudanym humanizmem, jest zastępowana przez nową epokę - "nowe średniowiecze" - epokę ciemności, powszechnej nocy historii. Zapewnia jednak, że ta noc jest dobra, ponieważ w tej ciemności, która jest powrotem do tajemniczego życia ducha, zniszczenia dokonane przez poprzedni okres "światła" zostaną uleczone: "Noc nie jest mniej cudowna niż dzień.
Jest ona w równym stopniu dziełem Boga.
Jest oświetlona blaskiem gwiazd i objawia nam rzeczy, których dzień nie zna. Noc jest bliżej niż dzień tajemnicy wszelkiego początku".
.
"Pisma Nikołaja Bierdiajewa są zawsze wnikliwe, przenikliwe, pełne pasji i zaangażowania - wyrażają całą osobę. Są tak intensywnie żywe teraz, jak wtedy, gdy zostały po raz pierwszy napisane." - Richard Pevear, tłumacz Wojny i pokoju i Braci Karamazow.
"Pisma Mikołaja Bierdiajewa zachowują swoją świeżość jako narzędzia do myślenia nie tylko o przyszłości Rosji, ale także o duchowych wyzwaniach stojących przed współczesnym światem" - Paul Vallier, autor książki Modern Russian Theology: Bukharev, Soloviev, Bulgakov.
"Nikołaj Bierdiajew jest jednym z niewielu, którzy znaleźli chrześcijańską odpowiedź, a mimo to nie przestają pytać wraz z tymi, których życie wciąż jest rozdarte przez niewiarę, wątpliwości i cierpienia.
Jeden z niewielu, którzy ośmielają się być, jako myśliciele, chrześcijanami i, jako chrześcijanie, myślicielami." - Evgeny Lampert, autor Apokalipsy historii.
Boris Jakim przetłumaczył i zredagował wiele książek z dziedziny rosyjskiej myśli religijnej. Jego przekłady obejmują Niepoznawalne S. L. Franka, Filar i grunt prawdy Pawła Florenskiego, Wykłady o boskim człowieczeństwie Władimira Sołowjowa i Oblubienicę Baranka Sergiusza Bułgakowa.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)