All Mine!: Happiness, Ownership, and Naming in Eleventh-Century China
Za panowania dynastii Song Chiny doświadczyły szybkiego wzrostu gospodarczego i monetyzacji gospodarki. W tym samym okresie surowy zwrot etyczny, który doprowadził do neokonfucjanizmu, stawał się coraz bardziej powszechny w cesarskiej biurokracji i kulturze literackiej.
Śledząc wpływy tych trendów w chińskiej historii intelektualnej, All Mine! bada różne sposoby, w jakie jedenastowieczni pisarze pracowali nad sprzecznymi wartościami tego nowego świata. Stephen Owen twierdzi, że w nowej gospodarce pieniężnej Song, pisarze byli zaabsorbowani pytaniem, czy rzeczy materialne mogą przynieść szczęście. Kluczowi myśliciele powrócili do tego problemu, rozważając sprzeczne wpływy światowych dóbr i materialnego komfortu z konfucjańską ideologią, która lokalizuje prawdziwe zadowolenie w Drodze i gardzi przywiązaniem do rzeczy.
W serii esejów Owen analizuje dzieła takich pisarzy jak mistrz prozy Ouyang Xiu, który pytał, czy spokój można znaleźć w zaścianku, do którego został wygnany; poeta i eseista Su Dongpo, który został postawiony przed sądem za zniesławienie cesarza; oraz historyk Sima Guang, którego prywatny ogród wywołał refleksje na temat własności prywatnej. Poprzez uderzająco oryginalne odczytanie głównych postaci XI wieku, All Mine! bada nie tylko materialne warunki szczęścia, ale także szersze warunki wiedzy.
