Wprowadzenie do socjologii

Opinie czytelników

Książka przedstawia serię wykładów Theodore'a Adorno, przetłumaczonych przez Edmunda Jephcotta, które zagłębiają się w teorię społeczną i krytykują amerykańskie badania społeczne. Adorno opowiada się przeciwko metodologicznemu indywidualizmowi i podkreśla wzajemne powiązania między indywidualnymi wyborami a większymi strukturami społecznymi. Tłumaczenie jest chwalone za jego trafność i związek ze współczesnymi kwestiami. Styl pisania jest bardziej przystępny niż oczekiwano, co czyni go wartościową lekturą.

⬤ Dobrze przetłumaczona przez Edmunda Jephcotta, zapewniająca współczesne znaczenie.
⬤ Przystępny styl pisania w porównaniu do typowych tekstów Adorno.
⬤ Oferuje wnikliwą krytykę amerykańskiej socjologii i metodologicznego indywidualizmu.
⬤ Angażuje się w ważne idee filozoficzne, szczególnie pod wpływem Kanta.

⬤ Niektórzy czytelnicy mogą uznać głębię treści za wyzwanie, pomimo przystępności.
⬤ Książka może nie funkcjonować jako konwencjonalne wprowadzenie do socjologii, potencjalnie dezorientując osoby niezaznajomione z krytyką Adorno.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Introduction to Sociology

Zawartość książki:

Wprowadzenie do socjologii destyluje dziesięciolecia wybitnej pracy w socjologii jednego z najbardziej wpływowych myślicieli tego stulecia w dziedzinie teorii społecznej, filozofii, estetyki i muzyki. Składa się z siedemnastu wykładów wygłoszonych przez Theodora W. Adorno w maju-lipcu 1968 roku, ostatniej serii wykładów przed jego śmiercią w 1969 roku. Utrwalone na taśmie magnetofonowej (którą Adorno nazywał "odciskiem palca żywego umysłu"), wykłady te przedstawiają nieco innego, bardziej przystępnego Adorno niż ten, który skomponował bezbłędnie wyartykułowaną i niemal zakazanie doskonałą prozę dzieł opublikowanych za jego życia. Tutaj możemy śledzić myśl Adorna w procesie formowania (mówił z krótkich notatek), obdarzoną spontanicznością i energią słowa mówionego. Wykłady stanowią idealne wprowadzenie do twórczości Adorna, aklimatyzując czytelnika do większej gęstości myśli i języka jego klasycznych tekstów. Wygłoszone w czasie "sporu pozytywistycznego" w socjologii, Adorno broni pozycji "szkoły frankfurckiej" przed krytyką ze strony pozytywistycznych socjologów głównego nurtu. Przedstawia koncepcję socjologii jako dyscypliny wykraczającej poza kompilację i interpretację faktów empirycznych, której prawda jest nierozerwalnie związana z zasadniczą strukturą samego społeczeństwa.

Adorno postrzega socjologię nie jako jedną z dyscyplin akademickich, ale jako dyscyplinę nadrzędną, która wpływa na wszystkie aspekty życia społecznego. Śledząc historię dyscypliny i podkreślając, że kontekst historyczny jest konstytutywny dla samej socjologii, Adorno porusza szeroki zakres tematów, w tym: cel studiowania socjologii.

Związek socjologii i polityki.

Wpływ Saint-Simona, Comte'a, Durkheima, Webera, Marksa i Freuda.

Wkład etnologii i antropologii.

Związek metody z przedmiotem badań.

Problemy analizy ilościowej.

Fetyszyzacja nauki.

Oddzielenie socjologii od filozofii społecznej.