Traktat o prawie: (Summa Theologiae, I-II; Qq. 90-97)

Opinie czytelników

Recenzje podkreślają, że „Traktat o prawie” Tomasza z Akwinu jest gęstą, ale satysfakcjonującą lekturą, która korzysta z wcześniejszej znajomości tematu. Produkcja audio jest chwalona za przejrzystość, ale złożoność tekstu stanowi wyzwanie dla niektórych czytelników. Ogólnie rzecz biorąc, jest to uważane za przełomowe dzieło, które bada ważne kwestie etyczne.

Dobrze wyprodukowana wersja audio, doskonała narracja, bogata i wnikliwa treść, fundamentalny tekst w zrozumieniu prawa naturalnego i myśli etycznej.

Gęstość tekstu sprawia, że stanowi on wyzwanie, szczególnie trudno jest śledzić format audio bez wcześniejszej wiedzy, zastrzeżenia i odpowiedzi mogą prowadzić do nieporozumień.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Treatise on Law: (Summa Theologiae, I-II; Qq. 90-97)

Zawartość książki:

W niniejszym tłumaczeniu Traktatu o prawie św. Tomasza z Akwinu R.J.

Henle, S.J., znany autorytet w dziedzinie filozofii i prawoznawstwa, płynnie i dokładnie przedstawia łacińskie i angielskie tłumaczenie tego ważnego dzieła. Henle zapewnia niezbędne tło dla świadomej lektury Traktatu, a także jedyny dogłębny komentarz dostępny w języku angielskim na temat tego tekstu. Pierwsza część książki zawiera wprowadzenie do życia, pracy, pism i orzecznictwa św.

Tomasza.

Henle omawia strukturę opus magnum św. Tomasza, Summa Theologiae, z którego pochodzi fragment Traktatu o prawie.

Krótki rozdział poświęcony jest filozofii scholastycznej, a także podejściu św. Tomasza do nauki prawa. Następnie Henle analizuje definicję prawa Tomasza i ogólne tło doktrynalne Traktatu.

Wreszcie Henle bada źródła św. Tomasza, w tym jego wykorzystanie auctoritates, czyli autorytatywnych cytatów zaczerpniętych głównie z Biblii, Arystotelesa, św. Augustyna i św.

Druga część książki zawiera łaciński tekst Traktatu przedstawiony jednostka po jednostce, po którym następuje angielskie tłumaczenie i, w stosownych przypadkach, komentarz. Traktat o prawie będzie interesujący dla studentów prawa, prawników, sędziów i badaczy prawa.

Tomasza, takich jak politolodzy, socjolodzy teoretyczni i historycy kultury. Dla filozofów, zwłaszcza początkujących w filozofii średniowiecznej, służy jako dobre wprowadzenie do myśli św.