Teresa, moja miłość: Wyobrażone życie świętej z Avila

Opinie czytelników

Książka przedstawia eksplorację życia św. Teresy z Avila przez pryzmat psychoanalityczki Julii Kristevej. Podczas gdy niektórzy czytelnicy doceniają unikalną perspektywę i głębię intelektualną, inni krytykują gęsty język i postrzegają narrację jako nijaką lub zbyt złożoną. Istnieją pozytywne recenzje chwalące jej treść i prezentację, ale znacząca krytyka dotyczy jej formatu i stylu.

Książka oferuje wciągającą i prowokującą do myślenia eksplorację życia św. Teresy z perspektywy psychoanalitycznej, zachęcając czytelników do myślenia poza konwencjonalnymi granicami. Niektórzy czytelnicy bardzo doceniają intelektualne zaangażowanie i jakość pisania, chwaląc ją jako błyskotliwą lekturę o estetycznym wyglądzie.

Wielu z nich uważa, że powieść jest zbyt gęsta i przeładowana psycho-bełkotem, co czyni ją trudną i nużącą lekturą. Format powieści jest postrzegany przez niektórych jako niepotrzebny i rozpraszający, z krytyką dotyczącą ogólnej spójności i jakości narracji.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Teresa, My Love: An Imagined Life of the Saint of Avila

Zawartość książki:

Łącząc fikcję, historię, psychoanalizę i osobistą fantazję, Teresa, My Love zamienia przeszły świat we współczesny cud, podążając za Sylvią Leclercq, francuską psychoanalityczką, naukowcem i nieuleczalną bezsennością, która zakochuje się w XVI-wiecznej świętej Teresie z Avili i zostaje pochłonięta kreśleniem jej życia. Podróżując do Hiszpanii, Leclercq, wnikliwe alter ego Julii Kristevej, odwiedza miejsca i wcielenia słynnej mistyczki i budzi własne pragnienie wiary, więzi i buntu.

Teresa, moja miłość" to jedno z najbardziej pasjonujących i porywających dzieł Kristevej, w którym biografia, autobiografia, analiza, dialogi dramatyczne, partytury muzyczne oraz obrazy i rzeźby angażują czytelnika w podróż Leclercq i Kristevej. Urodzona w 1515 roku Teresa z Avila przechytrzyła hiszpańską inkwizycję i była kluczową reformatorką zakonu karmelitańskiego.

Jej doświadczenie ekstazy, które szczegółowo opisała w swoich pismach, uwolniło ją od ciała i doprowadziło do pełnej realizacji jej świadomości, stanu, który Kristeva bada w odniesieniu do współczesnych niepowodzeń politycznych, fundamentalizmu religijnego i złego samopoczucia kulturowego. Włączając notatki z własnej praktyki psychoanalitycznej, a także odniesienia literackie i filozoficzne, Kristeva buduje fascynującą podwójną diagnozę współczesnego społeczeństwa i indywidualnej psychiki, jednocześnie dzieląc się bezprecedensowym wglądem w swój własny charakter.