Niewiarygodna potrzeba wiary

Opinie czytelników

Książka przedstawia intrygującą eksplorację religii i psychoanalizy poprzez wywiady i pisma Julii Kristevej, obejmujące szeroki zakres tematów, w tym ateizm i feminizm. Jednak niektórzy czytelnicy uznają akademicki styl za wyzwanie, a treść za mniej wyczerpującą.

⬤ Bogata treść z neutralnym spojrzeniem na chrześcijaństwo
⬤ obejmuje szerokie spektrum tematów
⬤ wnikliwa analiza religii jako sublimacji, a nie złudzenia
⬤ wciągająca dla osób zainteresowanych twórczością Kristevej.

⬤ Trudna do zrozumienia dla niektórych czytelników
⬤ brak głębi w rozwijaniu poszczególnych idei
⬤ sposób pisania mógłby być lepszy
⬤ rozmiar druku może negatywnie wpływać na czytelność.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

This Incredible Need to Believe

Zawartość książki:

„W przeciwieństwie do Freuda nie twierdzę, że religia jest tylko iluzją i źródłem nerwicy. Nadszedł czas, aby uznać, nie bojąc się „przestraszyć” ani wiernych, ani agnostyków, że historia chrześcijaństwa przygotowała świat na humanizm”.

Tak pisze Julia Kristeva w tej prowokacyjnej pracy, która umiejętnie podważa nasze zakorzenione poglądy na temat religii, wiary oraz myśli i twórczości znanej psychoanalityczki i krytyczki. Za pomocą dialogu i eseju Kristeva analizuje naszą „niesamowitą potrzebę wiary” - nieubłagane dążenie do wiary, które dla Kristevej leży u podstaw psychiki i historii społeczeństwa. Badając życie, teorie i przekonania świętej Teresy z Avila, Zygmunta Freuda, Donalda Winnicotta, Hannah Arendt i innych osób, Kristeva bada przecięcie między pragnieniem Boga a strefą cienia, w której przebywa wiara.

Kristeva sugeruje, że istoty ludzkie są kształtowane przez potrzebę wiary, poczynając od naszych pierwszych prób mowy i podążając za naszym młodzieńczym poszukiwaniem tożsamości i znaczenia. Następnie Kristeva odnosi swoje spostrzeżenia do współczesnych konfliktów religijnych i trudnej sytuacji imigrantów, zwłaszcza tych pochodzenia islamskiego. Kristeva przekonuje, że nawet jeśli nie wierzymy już w Boga, musimy wierzyć w ludzkie przeznaczenie i twórcze możliwości. Odzyskując chrześcijańską otwartość na kwestionowanie siebie i poszukiwanie wiedzy, Kristeva wzywa do „nowego rodzaju polityki”, która przywraca integralność ludzkiej społeczności.