O naturze ludzkiej

Opinie czytelników

Recenzje książki Rogera Scrutona odzwierciedlają szereg perspektyw dotyczących filozoficznych tematów związanych z ludzką naturą, moralnością i kondycją człowieka. Podczas gdy wielu czytelników uznało argumenty Scrutona za prowokujące do myślenia i wartościowe, szczególnie w kontekście moralnym, inni krytykowali książkę za zbyt akademicką i trudną do zrozumienia. Niektórzy chwalili jej jasność i głębię, podczas gdy inni uważali, że zbyt mocno opiera się na ugruntowanej myśli konserwatywnej, nie odnosząc się do współczesnych wyzwań.

⬤ Wielu czytelników docenia argumenty Scrutona dotyczące ludzkiej natury jako odrębnej od zwykłej biologii.
⬤ Książka jest uważana za dobrze zbadaną i pełną interesujących pomysłów, które prowokują do myślenia.
⬤ Skutecznie podważa współczesne poglądy na moralność i ludzką tożsamość.
⬤ Ostatni rozdział poświęcony złu jest szczególnie chwalony za swoją głębię.
⬤ Wiele recenzji podkreśla klarowność i głębię pisarstwa Scrutona, czyniąc złożone idee bardziej przystępnymi dla czytelników.

⬤ Niektórzy czytelnicy uznali książkę za zbyt akademicką, rozwlekłą i rozwlekłą, przez co jest ona trudna w odbiorze dla niespecjalistów.
⬤ Krytyka, że książka nie porusza wystarczająco współczesnych kwestii i opiera się na przestarzałych konserwatywnych filozofiach.
⬤ Niektórzy uważali, że format wykładu ogranicza eksplorację głębszych kwestii.
⬤ Kilku czytelników wyraziło chęć uzyskania większej ilości wyjaśnień i kontekstu, aby w pełni zrozumieć prezentowany materiał.

(na podstawie 36 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

On Human Nature

Zawartość książki:

Krótka, radykalna obrona ludzkiej wyjątkowości od uznanego filozofa Rogera Scrutona.

W tej krótkiej książce uznany pisarz i filozof Roger Scruton przedstawia oryginalną i radykalną obronę ludzkiej wyjątkowości. Konfrontując się z poglądami psychologów ewolucyjnych, moralistów utylitarystycznych i materialistów filozoficznych, takich jak Richard Dawkins i Daniel Dennett, Scruton argumentuje, że istoty ludzkie nie mogą być rozumiane po prostu jako obiekty biologiczne. Jesteśmy nie tylko ludzkimi zwierzętami; jesteśmy także osobami, pozostającymi w istotnej relacji z innymi osobami i związanymi z nimi obowiązkami i prawami. Nasz świat jest światem wspólnym, wykazującym wolność, wartość i odpowiedzialność, i aby go zrozumieć, musimy zwrócić się do innych ludzi twarzą w twarz i ja do ja.

Scruton rozwija i broni swojego opisu ludzkiej natury, sięgając do historii intelektualnej, od Platona i Awerroesa po Darwina i Wittgensteina. Książka rozpoczyna się od sugestii Kanta, że wyróżnia nas zdolność do mówienia „ja” - nasze poczucie siebie jako ośrodków samoświadomej refleksji. Fakt ten przejawia się w naszych emocjach, zainteresowaniach i relacjach. Jest podstawą zmysłu moralnego, a także koncepcji estetycznych i religijnych, poprzez które kształtujemy ludzki świat i nadajemy mu znaczenie. I leży poza zakresem współczesnej filozofii materialistycznej, mimo że jest faktem naturalnym, a nie nadprzyrodzonym. Ostatecznie Scruton oferuje nowy sposób zrozumienia, w jaki sposób samoświadomość wpływa na pytanie, jak powinniśmy żyć.

Rezultatem jest bogate spojrzenie na ludzką naturę, które rzuca wyzwanie niektórym z najmodniejszych obecnie poglądów na temat naszego gatunku.

-- „The Economist”.