Niniejsze studium bada reprezentację czarnej populacji w trzech różnych tekstach z Ekwadoru, Peru i Boliwii (Alto Per pod koniec okresu kolonialnego). Heterogeniczna natura tych tekstów stanowi podstawę i kierunek tej pracy.
Ta różnorodność pozwala nam obserwować tekstową tkankę, która rozszerza obrazy czarnej populacji poprzez różne formy tekstowe i przez różne stulecia: od podboju do okresu kolonialnego, od krótkich form, takich jak królewskie dekrety i rozporządzenia, po formy hybrydowe, takie jak relacje, procesy sądowe, a później powieści i inne narracje. Zarówno rozporządzenia królewskie, jak i procesy sądowe - uważane za teksty nieliterackie - są analizowane w tej pracy jako teksty, które utrzymują i podtrzymują strategie literackie, które wspierają i konstruują dyskurs kolonialny oraz opisują różne populacje w niemal niezmienny sposób.
Każdy tekst jest częścią określonej retoryki (prawnej, religijnej, historycznej i literackiej), ale pełni tę samą podstawową funkcję wzmacniania dyskursu kolonialnego i utrwalania wizerunku różnych populacji w różnych przestrzeniach generowania dyskursu. Analizowane tutaj teksty to wczesna relacja z Esmeraldas (Ekwador, XVI wiek), trzy wiersze Juana del Valle Caviedesa (Per, XVII wiek) oraz proces karny przeciwko mulatowi Quitacapas (Alto Per, XIX wiek).
