Ocena:
Księga Jubileuszów zapewnia głębszy wgląd w narracje biblijne, zwłaszcza Księgę Rodzaju i Księgę Wyjścia, jednocześnie wypełniając luki historyczne dotyczące postaci i wydarzeń biblijnych. Jest chwalona za łatwość czytania, a wielu uważa ją za niezbędne źródło do studiów teologicznych, oferując dodatkowy kontekst do historii biblijnych. Jednak niektórzy czytelnicy uważają ją za mylącą ze względu na strukturę i nakładanie się osi czasu, a inni byli rozczarowani jej interpretacyjnym stylem.
Zalety:** Zapewnia głębszy teologiczny wgląd w biblijne narracje ** Wypełnia luki w tekście biblijnym, odpowiadając na pytania dotyczące postaci takich jak Kain i Nefilim ** Dobrze napisana i łatwa do zrozumienia dla wielu czytelników ** Cenne źródło dla poważnych studiów biblijnych i dobry dodatek do bibliotek teologicznych ** Omawia tematy i prawa, które nie zostały wyraźnie omówione w Biblii ** Wciągające spojrzenie na biblijną historię i postacie
Wady:** Może być myląca z powodu nakładających się osi czasu i struktury ** Niektórzy czytelnicy uważają, że jest zbyt uproszczona lub „ogłupiona” ** Wybory interpretacyjne mogą nie być zgodne z oczekiwaniami wszystkich czytelników ** Nie jest uważana za kanoniczną przez większość tradycji religijnych, co może ograniczać jej akceptację ** Mniejszość czytelników nie uznała jej za pouczającą lub wciągającą
(na podstawie 64 opinii czytelników)
The Book of Jubilees; The Little Genesis, the Apocalypse of Moses
Księga Jubileuszów, znana również jako Mała Księga Rodzaju i Apokalipsa Mojżesza, rozpoczyna się niezwykłym twierdzeniem o autorstwie.
Przypisuje się ją samej ręce Mojżesza; została napisana, gdy przebywał na górze Synaj, gdy anioł Boży dyktował mu wydarzenia, które miały miejsce od początku świata. Historia jest napisana z punktu widzenia anioła.
Anielski monolog ma miejsce po wyjściu dzieci Izraela z Egiptu. Akcja rozgrywa się na górze Synaj, gdzie Mojżesz został wezwany przez Boga. Następnie tekst rozwija się, gdy anioł ujawnia niebiański punkt widzenia na historię.
Jesteśmy prowadzeni przez stworzenie człowieka, upadek Adama z łaski, związek upadłych aniołów i ziemskich kobiet, narodziny demonicznego potomstwa, oczyszczenie ziemi przez potop i zdumiewające twierdzenie, że sama natura człowieka została w jakiś sposób zmieniona, przynosząc człowieka o mniej grzesznych cechach niż jego przedpotopowy odpowiednik. Historia wypełnia wiele szczegółów z historii Izraela, kończąc się w momencie, w którym rozgrywa się sama narracja, po exodusie.
