Wyobraźnia

Opinie czytelników

Recenzje użytkowników książki Sartre'a o fenomenologii podkreślają złożoność tekstu i konieczność fundamentalnego zrozumienia pojęć filozoficznych. Książka omawia naturę percepcji i wyobraźni oraz krytykuje różne modele, które nie uwzględniają odpowiednio tych różnic. Recenzje sugerują, że Sartre ma ambitne cele w tej pracy, ale jego gęste podejście może zrazić początkujących filozofów.

Książka zapewnia dogłębną eksplorację fenomenologii, dokonując ważnej krytyki poprzednich modeli filozoficznych. Jest bogata w treść i angażuje się w wybitnych filozofów, takich jak Kartezjusz, Hume i Leibniz. Wprowadzenie i przypisy tłumacza ułatwiają zrozumienie, szczególnie czytelnikom z pewnym doświadczeniem w filozofii.

Tekst jest trudny do przeczytania, zwłaszcza dla początkujących, ze względu na złożone idee i brak wystarczających informacji na temat przywoływanych myślicieli. Sartre próbuje objąć zbyt wiele w jednej pracy, co może przytłoczyć czytelników, którzy nie są jeszcze zaznajomieni z tematem.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Imagination

Zawartość książki:

"Bez względu na to, jak długo będę patrzył na obraz, nigdy nie znajdę w nim niczego poza tym, co tam umieściłem. To właśnie w tym fakcie znajdujemy rozróżnienie między obrazem a percepcją". - Jean-Paul Sartre

L'Imagination została opublikowana w 1936 roku, kiedy Jean-Paul Sartre miał trzydzieści lat. Od dawna niedostępna w druku, jest to pierwsze angielskie tłumaczenie od wielu lat. Wyobraźnia jest pierwszym pełnym dziełem filozoficznym Sartre'a, przedstawiającym niektóre z podstawowych argumentów dotyczących fenomenologii, świadomości i intencjonalności, które miały później pojawić się w jego głównych dziełach i mieć tak duży wpływ na filozofię XX wieku.

Sartre rozpoczyna od krytyki filozoficznych teorii wyobraźni, w szczególności tych autorstwa Kartezjusza, Leibniza i Hume'a, zanim postawi swoją główną tezę. Wyobraźnia nie obejmuje percepcji "obrazów mentalnych" w żadnym dosłownym sensie, argumentuje Sartre, ale ujawnia niektóre z podstawowych zdolności świadomości. Następnie dokonuje przeglądu psychologicznych teorii wyobraźni, w tym fascynującej dyskusji na temat prac Henri Bergsona. Sartre argumentuje, że "klasyczna koncepcja" jest zasadniczo błędna, ponieważ zaczyna się od pojmowania wyobraźni jako podobnej do percepcji, a następnie na próżno stara się przywrócić różnicę między nimi. Sartre kończy ważnym rozdziałem na temat teorii wyobraźni Husserla, która, pomimo dzielenia wad wcześniejszych podejść, sygnalizuje nową fenomenologiczną drogę naprzód w rozumieniu wyobraźni.

Wyobraźnia jest niezbędną lekturą dla każdego, kto interesuje się filozofią Jeana-Paula Sartre'a, fenomenologią i historią filozofii XX wieku.

To nowe tłumaczenie zawiera pomocne wprowadzenie historyczne i filozoficzne autorstwa Kennetha Williforda i Davida Rudraufa. Zawiera również ważną recenzję L'Imagination Maurice'a Merleau-Ponty'ego po jej publikacji w języku francuskim w 1936 roku.

Tłumaczenie: Kenneth Williford i David Rudrauf.