Wiedza miłości: Eseje o filozofii i literaturze

Opinie czytelników

Recenzje książki Marthy Nussbaum przedstawiają mieszaną perspektywę, skupiając się przede wszystkim na jej filozoficznej głębi i zaangażowaniu w literaturę. Podczas gdy wielu czytelników docenia unikalne podejście i oferowane spostrzeżenia, inni uważają, że pisanie jest trudne do zrozumienia.

Książka przedstawia prowokującą do myślenia integrację filozofii i literatury, badając emocje i wymiary etyczne. Wielu czytelników chwali zdolności intelektualne Nussbaum, jej wciągający styl i głębię jej argumentów, uznając ją za cenne źródło dla osób zainteresowanych skrzyżowaniem literatury i filozofii moralnej. Książka jest opisywana jako błyskotliwie napisana, dobrze zbadana i satysfakcjonująca dla tych, którzy chcą zaangażować się w jej złożoność.

Niektórzy czytelnicy uważają, że książka jest trudna do przeczytania i zrozumienia, opisując ją jako prawie niezrozumiałą w niektórych momentach. Pojawiają się komentarze, że styl pisania wymaga jasności, a krytycy wyrażają opinię, że może być zbyt skomplikowany dla ogółu czytelników. Ponadto niektórzy czytelnicy zauważają, że książka może nie spodobać się tym, którzy nie zgadzają się z filozoficznymi poglądami Nussbaum.

(na podstawie 16 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Love's Knowledge: Essays on Philosophy and Literature

Zawartość książki:

Niniejszy tom zbiera opublikowane artykuły Nussbaum na temat relacji między literaturą a filozofią, zwłaszcza filozofią moralną. Artykuły, z których wiele było wcześniej niedostępnych dla czytelników niebędących specjalistami, dotyczą tak fundamentalnych kwestii, jak związek między stylem a treścią w badaniu kwestii etycznych; natura etycznej uwagi i wiedzy etycznej oraz ich związek z formami i stylami pisarskimi; oraz rola emocji w rozważaniach i samowiedzy.

Nussbaum bada i broni koncepcji rozumienia etycznego, która obejmuje zarówno aktywność emocjonalną, jak i intelektualną, i która nadaje pewnego rodzaju priorytet postrzeganiu konkretnych osób i sytuacji, a nie abstrakcyjnym regułom. Argumentuje, że ta koncepcja etyczna nie może być w pełni i odpowiednio określona bez zwracania się do form pisania zwykle uważanych za literackie, a nie filozoficzne.

W związku z tym konieczne jest poszerzenie naszej koncepcji filozofii moralnej, aby uwzględnić te formy. Zawierając dwa nowe eseje i poprawione wersje kilku wcześniej opublikowanych esejów, zbiór ten próbuje wyartykułować związek, w ramach takich szerszych badań etycznych, między elementami literackimi i bardziej abstrakcyjnie teoretycznymi.