Emocje polityczne: Dlaczego miłość ma znaczenie dla sprawiedliwości

Opinie czytelników

„Emocje polityczne - dlaczego miłość ma znaczenie dla sprawiedliwości” Marthy Nussbaum bada przecięcie współczucia i sprawiedliwości w instytucjach politycznych, argumentując, że zrozumienie i pielęgnowanie emocji jest niezbędne do stworzenia sprawiedliwego społeczeństwa. Książka przedstawia filozoficzny i historyczny kontekst, jednocześnie opowiadając się za emocjonalnymi podstawami życia politycznego, ale spotkała się z mieszanymi reakcjami na jej twierdzenia dotyczące nacjonalizmu i polityki opartej na emocjach.

Książka jest prowokująca do myślenia i dobrze napisana, z bogatym tłem filozoficznym. Podkreśla znaczenie emocji w polityce i przedstawia przekonujący argument za połączeniem współczucia ze sprawiedliwością. Wielu czytelników uznało ją za wciągającą, wnikliwą i korzystną niezależnie od przynależności politycznej, co czyni ją cenną lekturą dla zrozumienia dynamiki społecznej.

Krytycy twierdzą, że perspektywa Nussbaum może flirtować z niebezpiecznymi ideologiami, w tym nacjonalizmem i faszyzmem, a jej połączenie miłości z nacjonalizmem jest problematyczne. Niektóre recenzje wspominały, że jej przykłady mogą nadmiernie upraszczać złożone kwestie, podczas gdy inne wyrażały niezadowolenie z jej podejścia do polityki emocjonalnej i celów państwa.

(na podstawie 15 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Political Emotions: Why Love Matters for Justice

Zawartość książki:

Jak możemy osiągnąć i utrzymać przyzwoite liberalne społeczeństwo, które dąży do sprawiedliwości i równych szans dla wszystkich oraz inspiruje jednostki do poświęcania się dla wspólnego dobra? W tej książce, będącej kontynuacją jej badań nad emocjami i naturą sprawiedliwości społecznej, Martha Nussbaum opowiada się za miłością. Pośród obaw, niechęci i rywalizacji, które są endemiczne nawet dla dobrych społeczeństw, publiczne emocje zakorzenione w miłości - w intensywnych przywiązaniach do rzeczy poza naszą kontrolą - mogą sprzyjać zaangażowaniu we wspólne cele i powstrzymywać siły obrzydzenia i zazdrości.

Wielcy przywódcy demokratyczni, w tym Abraham Lincoln, Mohandas Gandhi i Martin Luther King Jr. rozumieli znaczenie kultywowania emocji. Ale ludzie przywiązani do liberalizmu czasami zakładają, że teoria uczuć publicznych byłaby sprzeczna z zobowiązaniami do wolności i autonomii. Kwestionując tę perspektywę, Nussbaum bada historyczne propozycje publicznej religii obywatelskiej lub religii ludzkości autorstwa Jeana-Jacquesa Rousseau, Auguste'a Comte'a, Johna Stuarta Milla i Rabindranatha Tagore. Oferuje opis tego, w jaki sposób przyzwoite społeczeństwo może korzystać z zasobów tkwiących w ludzkiej psychologii, jednocześnie ograniczając szkody wyrządzane przez ciemną stronę naszej osobowości. Na koniec bada kultywowanie emocji wspierających sprawiedliwość na przykładach zaczerpniętych z literatury, pieśni, retoryki politycznej, festiwali, pomników, a nawet projektowania parków publicznych.

Miłość jest tym, co daje szacunek dla ludzkości, pisze Nussbaum, czyniąc ją czymś więcej niż tylko powłoką. Emocje polityczne to ambitny i ambitny wkład w filozofię polityczną.