Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka przedstawia przemyślaną eksplorację relacji między nauką a teologią, koncentrując się na historycznym i filozoficznym kontekście badań naukowych, jednocześnie wplatając biblijne perspektywy, szczególnie z Księgi Hioba. Choć wielu czytelników docenia wyważone podejście do tematu i klarowne wyjaśnienia, pojawiają się również głosy krytyczne dotyczące jasności i spójności, zwłaszcza w łączeniu pojęć naukowych z tekstami biblijnymi.
Zalety:Przemyślana i oryginalna dyskusja na temat nauki i wiary.
Wady:Dobrze napisana i wciągająca, dzięki czemu złożone koncepcje są dostępne dla osób niebędących ekspertami.
(na podstawie 17 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Faith and Wisdom in Science
Zawartość książki:
Czy możesz policzyć chmury? pyta głos Boga z wichru w oszałamiająco pięknym katalogu pytań przyrodniczych ze starotestamentowej Księgi Hioba. Tom McLeish bierze naukową lekturę tego starożytnego tekstu jako centralny element, aby przedstawić naukę jako głęboko ludzką i starożytną działalność, osadzoną w jednych z najstarszych opowieści o ludzkim pragnieniu zrozumienia świata przyrody.
Opierając się na historiach ze współczesnej nauki o chaosie i niepewności, obok średniowiecznych, patrystycznych, klasycznych i biblijnych źródeł, Wiara i mądrość w nauce kwestionuje znaczną część obecnej debaty "nauka i religia" jako działającej z niewłaściwymi założeniami i w niewłaściwej przestrzeni. Jego narracyjne podejście rozwija naturalną krytykę kulturowego oddzielenia nauk ścisłych i humanistycznych, sugerując podejście do nauki lub w jej bardziej starożytnej formie filozofii naturalnej - "umiłowania mądrości rzeczy naturalnych" - które może czerpać z teologicznych i kulturowych korzeni. Podążając za tematem.
Ból w ludzkiej konfrontacji z naturą rozwija "teologię nauki", uznając, że zarówno światopogląd naukowy, jak i teologiczny muszą być "z" siebie nawzajem, a nie zajmować oddzielne domeny. Nauka znajduje swoje miejsce w starej historii uczestniczącego pojednania z naturą, o której zaczynamy ignorować i bać się, ale uczymy się postrzegać i pracować z mądrością.
Co zaskakujące, nauka staje się głęboko religijną aktywnością. Wynikają z tego pilne lekcje dla edukacji, politycznego procesu podejmowania decyzji dotyczących nauki i technologii, naszych relacji z globalnym środowiskiem oraz sposobu, w jaki zarówno religijne, jak i świeckie społeczności celebrują i zarządzają nauką.
