Wariacje na temat Hegla: O fenomenologii ducha

Opinie czytelników

Książka zawiera wnikliwy komentarz do „Fenomenologii ducha” Hegla, prezentując mieszankę przystępnych i złożonych pomysłów, szczególnie dla osób zaznajomionych z myślą Hegla. Jest uważana za niezbędną dla badaczy Hegla i jest znana ze swoich wciągających spostrzeżeń, choć niektórzy czytelnicy uznali ją za nierówną pod względem przystępności, szczególnie dla nowicjuszy w temacie. Pojawiły się też istotne problemy dotyczące jakości oprawy książki, które pogorszyły wrażenia z lektury.

⬤ Interesujące spojrzenie na filozofię Hegla
⬤ Przystępna dla osób zaznajomionych z Heglem
⬤ Bogata w filozoficzne, kulturowe i polityczne dyskusje
⬤ Ważna dla badaczy Hegla
⬤ Wielu czytelników uznało ją za prowokującą do myślenia i wzbogacającą.

⬤ Nierówna dostępność dla nowicjuszy
⬤ Słaba jakość oprawy introligatorskiej prowadząca do wypadania stron
⬤ Niektórzy czytelnicy wymagali dodatkowej lektury oryginalnego tekstu Hegla, aby w pełni zaangażować się w materiał.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Hegel Variations: On the Phenomenology of Spirit

Zawartość książki:

Mistrz filozofii i teoretyk kultury rozprawia się z twórcą nowoczesnej dialektyki.

W tym nowym opracowaniu filozof i teoretyk kultury Fredric Jameson proponuje nowe odczytanie fundamentalnego tekstu Hegla Fenomenologia ducha.

W przeciwieństwie do tych, którzy postrzegają Fenomenologię jako zamknięty system kończący się na Duchu Absolutnym, lektura Jamesona przedstawia otwarte dzieło, w którym Hegel nie odtworzył się jeszcze w kategoriach systematycznej filozofii (heglizmu) i w którym momenty dialektyki i jej poziomy nie zostały jeszcze sformalizowane. Tekst Hegla wprowadza olśniewającą różnorodność zmian w relacjach pojęciowych, w terminach, które nigdy nie mogą zamarznąć i zostać zreifikowane w czysto filozoficznie nazwanych pojęciach. Zakończenie, dotyczące następstw rewolucji francuskiej, jest interpretowane przez Jamesona, w przeciwieństwie do "końca historii" Fukuyamy, jako tymczasowy impas między tym, co polityczne, a tym, co społeczne, który jest tutaj ekstrapolowany na nasze czasy.