Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka bada wedyjską filozofię stworzenia, integrując ją z zachodnimi koncepcjami filozoficznymi, zapewniając czytelnikom kompleksowe zrozumienie zarówno wedyjskich, jak i zachodnich perspektyw świadomości, istnienia i stworzenia. Oferuje głębokie zanurzenie się w złożonych ideach, pozostając jednocześnie przystępnym i edukacyjnym.
Zalety:⬤ Dobrze skonstruowany i pouczający, łączący filozofię wedyjską i zachodnią
⬤ oferuje nowy wgląd w świadomość i istnienie
⬤ przystępny styl pisania dla złożonych tematów
⬤ odpowiedni zarówno dla praktyków, jak i nowicjuszy
⬤ zachęca do filozoficznego myślenia i eksploracji
⬤ przedstawia bogaty i wieloaspektowy pogląd na stworzenie.
Wady:⬤ Gęste koncepcje, które mogą wymagać skupionej lektury
⬤ niektóre sekcje dotyczące teologii mogą być przytłaczające dla agnostyków
⬤ może stanowić wyzwanie dla osób niezaznajomionych z terminologią wedyjską
⬤ wymaga cierpliwości i uważnego czytania, aby w pełni docenić materiał.
(na podstawie 11 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Six Causes: The Vedic Theory of Creation
Zawartość książki:
Podróż od świadomości do materii.
W filozofii wedyjskiej stworzenie jest modelowane jako twórcza aktywność świadomości. Tak jak artysta tworzy obraz, najpierw myśląc o nim, a następnie osadzając swoje pomysły w materii, tak twórca wszechświata tworzy świat przedmiotów, wyrażając znaczenia w swojej świadomości w niezróżnicowanej materii.
Stworzenie ma sześć przyczyn
Tworzenie w wedyjskim ujęciu przebiega od nieświadomości, poprzez świadome doświadczenie, aż do przedmiotów materialnych. Każda z tych trzech cech ma subiektywny i obiektywny aspekt, tworząc w ten sposób sześć przyczyn, którym autor poświęca rozdział w następujący sposób:
Osobowa przyczyna stworzenia bada właściwości świadomości, jej dążenie do znaczenia i samowiedzy oraz sposób, w jaki to dążenie stanowi podstawę stworzenia wszechświata.
Efektywna przyczyna stworzenia opisuje mechanizm, dzięki któremu dążenie do znaczenia stopniowo staje się myślami, pragnieniami, osądami, planami i działaniami, tworząc w ten sposób różne doświadczenia.
Instrumentalna przyczyna stworzenia omawia wedyjski pogląd na zmysły, umysł, inteligencję i ego jako instrumenty, które doświadczają znaczeń i osadzają znaczenia w materii.
Formalna przyczyna stworzenia opisuje naturę znaczeń i sposób, w jaki znaczenia te są tworzone jako subtelne informacje, a następnie osadzane w czasoprzestrzeni w celu stworzenia zróżnicowanych obiektów.
Systemowa przyczyna stworzenia wyjaśnia, w jaki sposób informacje w umyśle są przekształcane w energię, która jest następnie reprezentowana w materii jako wibracje dźwiękowe oznaczające znaczenia.
Materialna przyczyna stworzenia opisuje, w jaki sposób informacje są kodowane jako wibracje w czasoprzestrzeni i jak modyfikacje tych wibracji tworzą inne obserwowalne właściwości fizyczne.
Sześć przyczyn poprzedzonych jest rozdziałem omawiającym podstawowe trudności w poznaniu przeszłości, problem znaczenia, w jaki sposób zmienia to nasze spojrzenie na przestrzeń i czas oraz w jaki sposób rozwiązanie wymaga świadomości, aby stworzyć podstawowe rozróżnienia, w kategoriach których wszystko jest znane. W trakcie tego procesu książka porusza kwestie inteligentnego projektu, kreacjonizmu, debaty na temat stworzenia i ewolucji oraz unikalnego wedyjskiego poglądu na ten temat. Ostatnie dwa rozdziały traktują o naturze Boga i Jego mocy, naturze wolnej woli i jej interakcji z materią, która tworzy karmę i prowadzi do powtarzających się narodzin i śmierci (znanych również jako reinkarnacja).
Jak skorzystasz z Sześciu Przyczyn
Przedstawione w języku laika i napisane dla tych, którzy nie mają żadnego doświadczenia w filozofii wedyjskiej, Sześć Przyczyn pozwoli ci przyswoić głębokie zrozumienie materii, świadomego doświadczenia, nieświadomości, Boga, filozofii religii, moralności, reinkarnacji, karmy i czasu. W trakcie tego procesu zobaczysz również wiele powszechnych błędnych przekonań na temat filozofii wedyjskiej, takich jak impersonalizm, politeizm i fatalizm.
Czym różni się ta książka?
Obecnie większość książek New Age zajmujących się filozofią wedyjską lub hinduizmem wychodzi od bezosobowej interpretacji tekstów wedyjskich. Nie tylko neguje to osobowy charakter duszy i Boga, ale także nie opisuje autentycznie wedyjskiego poglądu na materię i umysł. Chociaż książki te wskazują na braki we współczesnym materializmie, nie oferują konkretnej alternatywy, która mogłaby mieć naukowe znaczenie. Nie ma jasnego wyjaśnienia, w jaki sposób świadoma aktywność prowadzi do karmy i jak sama świadomość jest objęta nieświadomą historią przeszłych doświadczeń. Uniemożliwia to wielu ludziom pełne zrozumienie filozoficznej głębi Wed. Sześć przyczyn: Wedyjska Teoria Stworzenia stara się wypełnić tę lukę.
