Czas i świadomość: Cykliczne, hierarchiczne i przyczynowe pojęcia czasu

Opinie czytelników

Książka przedstawia metafizyczne spojrzenie na rzeczywistość, argumentując za fundamentalną rolą świadomości i wolnej woli w ewolucji wszechświata. Krytykuje obecne teorie naukowe i oferuje nowe interpretacje oparte na filozofii wedyjskiej oraz koncepcjach czasu i przestrzeni. Jednak wielu czytelników uważa, że idee te stanowią wyzwanie i uważa, że książka nie wyjaśnia odpowiednio ustalonych koncepcji naukowych.

Książka porusza interesujące koncepcje dotyczące związku między fizyką a świadomością i oferuje unikalną interpretację przestrzeni i czasu. Stanowi próbę połączenia idei metafizycznych z nowoczesną nauką i promuje otwartość umysłu na fundamentalne pytania dotyczące rzeczywistości.

Czytelnicy mogą uznać te idee za trudne do strawienia, a interpretacje pojęć fizycznych za zbyt metaforyczne, a nie wyjaśniające. Niektórzy twierdzą, że nakłada on na fizykę niepotrzebne pojęcia agencji i nie wyjaśnia jasno krytycznych zasad naukowych, takich jak grawitacja i mechanika kwantowa.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Time and Consciousness: Cyclical, Hierarchical, and Causal Notions of Time

Zawartość książki:

Pytania o naturę czasu zawsze były ważną częścią fizyki i filozofii, ale nigdy nie zostały rozwiązane w zadowalający sposób. Niniejsza książka omawia osiem takich pytań: -Czy czas płynie? -Jak płynie czas? -Czy przeszłość i przyszłość zmieniają teraźniejszość? -Czy czas płynie jednostajnie? -Czy czas jest bezwzględny czy względny? -Czy czas jest dyskretny czy ciągły? -Czy czas jest odwracalny czy nieodwracalny? -Czy Wszechświat jest wieczny czy cykliczny? Problemy te obejmują mechanikę klasyczną, termodynamikę, teorię atomową, teorię względności i geometrię, ale fundamentalne kwestie przeszłości i przyszłości wpływające na teraźniejszość są obecne w doświadczeniu.

Aby odpowiedzieć na paradoksy obiektywności i subiektywności, podzieliliśmy przyczynowość na trzy pytania - co, jak i dlaczego - i przypisaliśmy je do czasu, materii i obserwatorów. Prowadzi nas to do hierarchicznego, zamkniętego i cyklicznego spojrzenia na przestrzeń i czas.

Przyczynowość jest nie tylko w materii; jest także w czasie i w obserwatorach; ale trzy rodzaje przyczynowości są różne jako odpowiedzi na różne pytania. Trójdzielny model przyczynowości obala założenia dotyczące przestrzeni, czasu, przyczynowości i praw naturalnych we współczesnej nauce; ale ta zmiana jest konieczna, aby zadowalająco odpowiedzieć na wszystkie pytania dotyczące czasu.