Ocena:
Książka Jana Westerhoffa „Reality: A Very Short Introduction” stanowi zwięzłą eksplorację filozoficznego pytania o to, co stanowi rzeczywistość, poruszając tematy takie jak symulacje, czas i natura istnienia. Chociaż książka jest wciągająca i prowokuje do myślenia, została skrytykowana za nadmierne upraszczanie złożonych pomysłów i okazjonalne przedstawianie kontrowersyjnych interpretacji teorii naukowych.
Zalety:⬤ Wciągająca i prowokująca do myślenia, skłaniająca do głębokiej refleksji nad naturą rzeczywistości.
⬤ Zwięzłe i dobrze zorganizowane omówienie szerokiego zakresu filozoficznych i naukowych punktów widzenia.
⬤ Skutecznie zestawia wschodnie i zachodnie tradycje filozoficzne.
⬤ Przystępny styl pisania, ułatwiający zrozumienie złożonych idei.
⬤ Dobra do stymulowania dyskusji filozoficznych w miejscach takich jak kluby książki.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że nadmiernie upraszcza lub błędnie interpretuje złożone koncepcje, szczególnie w mechanice kwantowej.
⬤ Brak głębi w niektórych debatach filozoficznych, co prowadzi do wrażenia pośpiesznych wniosków.
⬤ Może nie zadowolić tych, którzy szukają dokładnego zarysu filozoficznych debat wokół realizmu i antyrealizmu.
⬤ Niektóre przedstawione argumenty są postrzegane jako kontrowersyjne lub spekulatywne bez odpowiedniego wsparcia.
(na podstawie 45 opinii czytelników)
Reality: A Very Short Introduction
Czy materia jest prawdziwa? Czy osoby są rzeczywiste? Czy czas jest rzeczywisty? To Bardzo krótkie wprowadzenie omawia, co, jeśli cokolwiek, jest "prawdziwe", analizując różne argumenty z filozofii, fizyki i kognitywistyki.
Jan Westerhoff pokazuje, że pytanie "co jest prawdziwe? " nie jest jakąś ezoteryczną zagadką, nad którą zastanawiają się tylko filozofowie. Naukowcy również zadają to pytanie, gdy badają, czy kandydaci na podstawowe składniki materii faktycznie "istnieją", czy też są jedynie abstrakcją z udanej teorii, a kognitywiści zadają je, próbując dowiedzieć się, który zestaw oszałamiającej gamy danych przetwarzanych przez nasz mózg może stanowić podstawę jaźni.
