Opinie czytelników
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Oryginalny tytuł:
Proportionalism and the Natural Law Tradition
Zawartość książki:
Konsekwencjalizm i etyka katolicka wydają się być naturalnymi wrogami. Katolicki zakaz celowego zabijania niewinnych, kłamania, cudzołóstwa i tak dalej zaprzecza samej istocie konsekwencjalizmu, zgodnie z którą żaden czyn nie może być oceniany jako dobry lub zły niezależnie od jego konsekwencji. Jednak w latach sześćdziesiątych XX wieku w samej tradycji katolickiej pojawiła się metoda etyczna zwana proporcjonalizmem, która praktycznie, jeśli nie teoretycznie, potwierdzała to, co konsekwencjonaliści od dawna potwierdzali, a etycy katoliccy tak długo zaprzeczali, a mianowicie, że można czynić zło, aby dobro mogło nadejść. Według proporcjonalistów, tak długo, jak dobre skutki są proporcjonalne do złych skutków czynu, czyn jest dozwolony, nawet jeśli zło jest używane jako środek do osiągnięcia dobra.
W tej książce Christopher Kaczor argumentuje przeciwko wiarygodności proporcjonalizmu i jego pierwszych zwolenników, a mianowicie Petera Knauera, Josepha Fuchsa, Bruno Sch llera, Louisa Janssensa i Richarda McCormicka. Badając genealogię ruchu, kwestionuje on przyjętą historię, która przedstawia proporcjonalizm jako odzyskanie Tomasza z Akwinu. Zamiast tego, twierdzi Kaczor, proporcjonalizm najlepiej postrzegać jako organicznego następcę podręczników moralnych sprzed Soboru Watykańskiego II. Proporcjonalizm nie wywodzi się od Tomasza, ale raczej rozszerza wiele tendencji i założeń podręczników. W szczególności zachowuje marginalizowanie opisu ludzkiego działania jako świadomej woli obejmującej szereg etapów nie zawsze świadomie rozpoznawanych, ale starannie opisanych przez Tomasza w Summa theologiae, Prima Secundae, 6-17. Kaczor pokazuje, że duża część wiarygodności proporcjonalizmu opiera się na kruchym fundamencie, który szybko ulega erozji, edukacji w podręcznikach moralnych.
Christopher Kaczor jest adiunktem filozofii na Loyola Marymount University. Studiował z czołowym amerykańskim zwolennikiem proporcjonalizmu, Richardem A. McCormickiem, S. J. Kaczor jest autorem licznych artykułów i recenzji oraz redaktorem Proportionalism--For and Against.
Pochwały dla książki:
"Wyważone dyskusje, które uczciwie przedstawiają obie strony debaty na temat proporcjonalizmu, są rzadkością; najnowsza książka Christophera Kaczora jest jednym z takich źródeł..... Chociaż Kaczor nie jest fanem proporcjonalizmu, udaje mu się wyjaśnić nieporozumienia; z tego powodu jego książka jest nieocenionym wkładem i nie pojawia się zbyt wcześnie..... Kaczor jest dobrze zorganizowanym pisarzem. Jego rozdziały są systematycznie prezentowane. Najpierw podaje kontekst obszaru dyskusji rozdziału, następnie definiuje kluczowe terminy, przedstawia poglądy moralistów na ten temat (często sprowadza się to do wyjaśnienia, jak rozumieli kluczowe terminy), a na koniec oferuje szczegółowe omówienie kilku typowych przypadków, aby zilustrować swoje punkty. To konsekwentnie pomaga czytelnikowi przejść przez trudny materiał.... Jest to dobrze zrobiona i bardzo przydatna książka dla każdego, kto jest zainteresowany zasadą podwójnego skutku, proporcjonalizmem lub scholastycznym wpływem na teologię moralną." - Nancy M. Rourke, Irish Theological Quarterly.
"Doskonałe, dobrze uargumentowane... Najlepsze dostępne studium proporcjonalizmu wykazujące znaczną wiedzę na temat systemu...."--Leo J. Elders, Review of Metaphysics.
"Ci, których kusi odrzucenie proporcjonalizmu tylko dlatego, że był on celem gniewu magisterialnego, dobrze zrobiliby, gdyby przeczytali Kaczora." - Catholic Studies.
"Dobrze napisana i wnikliwa.... Kaczor unika "nadętej" i "ściernej retoryki" charakterystycznej dla większości innych krytyków proporcjonalizmu, podejmując drażliwą i szeroko dyskutowaną kwestię, czy proporcjonalizm jest wyrazem autentycznej doktryny katolickiej.... Ta książka niewątpliwie pobudzi wiele dyskusji w katolickiej teologii moralnej." - Aline H. Kalbian, Review of Politics.
"... Studium Kaczora jest niezwykłym osiągnięciem. Jest to po prostu najlepsza książkowa krytyka proporcji.
