Prokopiusz z Cezarei: Tyrania, historia i filozofia u schyłku starożytności

Opinie czytelników

Książka Kaldellisa oferuje świeżą i prowokującą do myślenia ponowną ocenę Prokopiusza, starożytnego historyka. Podważa długo utrzymywane poglądy i zagłębia się w złożoność Prokopiusza, podkreślając jego styl literacki i krytykę polityczną. Książka jest zarówno pouczająca, jak i niezbędna dla osób zainteresowanych późną starożytnością, pozostając jednocześnie przystępną dla zwykłych czytelników.

⬤ Ożywia zainteresowanie Prokopiuszem, nadając mu współczesne znaczenie.
⬤ Dostarcza nowych spostrzeżeń i argumentów, które kontrastują z poprzednimi interpretacjami.
⬤ Podkreśla kunszt literacki Prokopiusza i ukryte wywrotowe przesłanie.
⬤ Przystępny i wciągający styl pisania sprawia, że jest to przyjemna lektura zarówno dla naukowców, jak i zwykłych czytelników.
⬤ Niezbędna lektura dla każdego zainteresowanego historią Rzymu i Bizancjum.

⬤ Niektóre argumenty mogą być postrzegane jako zbyt daleko idące.
⬤ Poglądy Kaldellisa na przekonania religijne Prokopiusza mogą niezręcznie współgrać z jego analizami.
⬤ Czytelnicy niezaznajomieni z klasycznymi odniesieniami mogą uznać niektóre aspekty za trudne.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Procopius of Caesarea: Tyranny, History, and Philosophy at the End of Antiquity

Zawartość książki:

"Ważne, dobrze uargumentowane." - Wybór Justynian rządził imperium rzymskim przez ponad trzydzieści osiem lat, a wydarzenia z jego panowania zostały zapisane przez Prokopiusza z Cezarei, sekretarza generała Belizariusza. Jednak, co istotne, Prokopiusz skomponował historię, panegiryk, a także satyrę swoich czasów.

Anthony Kaldellis proponuje tutaj nową interpretację tych pism Prokopiusza, sytuując go jako główne źródło dla VI wieku i jednego z wielkich historyków starożytności i Bizancjum. Zrywając z tradycją naukową, która postrzega klasycyzm jako naśladownictwo zniekształcające historię, Kaldellis argumentuje, że Prokopiusz był uważnym uczniem klasyków, który wykazał się niezwykłymi umiejętnościami literackimi w dostosowywaniu swoich modeli do celów własnych narracji. Klasycyzm był kwestią struktury i znaczenia, a nie tylko słownictwa.

Poprzez aluzje Prokopiusz ujawnił prawdy, które nie mogły być wypowiedziane otwarcie; poprzez anegdoty ujawnił szerokie tematy, które rządziły historią jego epoki.

Wyjaśniając myśl polityczną Prokopiusza w świetle klasycznej historiografii i teorii politycznej, Kaldellis argumentuje, że niewiele zawdzięczał on chrześcijaństwu, a zamiast tego odrzucił wiarę w opatrzność i potwierdził wyższość przypadku. Celowo nawiązując do dyskusji Platona na temat tyranii, Prokopiusz opracował zręczną strategię intertekstualności, która umożliwiła mu komentowanie współczesnych osób i wydarzeń.

Kaldellis odkrywa również powiązania między Prokopiuszem a filozoficznymi dysydentami z czasów panowania Justyniana. Ten wymiar jego pisarstwa sugeruje, że jego praca jest godna szacunku nie tylko ze względu na dokładność jej raportowania, ale także ze względu na polemikę kulturową, dysydencję polityczną i wyrafinowanie filozoficzne. Prokopiusz z Cezarei ma szerokie implikacje dla sposobu, w jaki powinniśmy czytać starożytnych historyków.

Jego wnioski sugerują również, że świat Justyniana nie był monolitycznie chrześcijański. Główni pisarze tamtych czasów wierzyli, że klasyczne teksty są nadal najlepszymi przewodnikami do zrozumienia historii, nawet w szybko zmieniającym się świecie późnej starożytności. Anthony Kaldellis wykłada grekę i łacinę na Uniwersytecie Stanowym Ohio.

Przetłumaczył "On the Reigns of the Emperors" Genesiosa i napisał książki o "Chronographia" Psellosa oraz (w języku greckim) o rzymskiej i bizantyjskiej historii Lesbos.