Prawo naturalne: Naukowe sposoby traktowania prawa naturalnego, jego miejsce w filozofii moralnej i jego związek z naukami pozytywnymi

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 7 głosach.

Oryginalny tytuł:

Natural Law: The Scientific Ways of Treating Natural Law, Its Place in Moral Philosophy, and Its Relation to the Positive Sciences

Zawartość książki:

"Publikacja... tej książki jest intelektualnym wydarzeniem." - Alassair MacIntyre Jednym z głównych problemów w historii filozofii moralnej i politycznej od czasów starożytnych było wyjaśnienie, w jaki sposób powstało ludzkie społeczeństwo i jego instytucje obywatelskie.

Próbując rozwiązać ten problem, filozofowie rozwinęli ideę prawa naturalnego, która przez wiele stuleci była używana do opisania systemu fundamentalnych, racjonalnych zasad, które miały powszechnie rządzić ludzkim zachowaniem w społeczeństwie. W XVIII wieku doktryna prawa naturalnego doprowadziła do powstania powiązanej z nią doktryny praw naturalnych, która zyskała największe uznanie podczas rewolucji amerykańskiej i francuskiej. Zgodnie z tym poglądem, społeczeństwo ludzkie powstało poprzez stowarzyszenie jednostek, które mogły zdecydować się na samotne życie w rozproszonej izolacji i które, łącząc się, były uważane za zawierające umowę społeczną.

W tym ważnym wczesnym eseju, po raz pierwszy opublikowanym w języku angielskim w tym ostatecznym tłumaczeniu w 1975 roku, a teraz przywróconym do druku, Hegel całkowicie odrzuca pogląd, że społeczeństwo jest celowo tworzone przez dobrowolne stowarzyszenie.

W istocie idzie dalej, twierdząc, że prawa ustanowione w różnych krajach w odpowiedzi na siłę, przypadek i deliberację są znacznie bardziej fundamentalne niż jakiekolwiek prawo natury, które ma obowiązywać zawsze i wszędzie. Wyjaśniając swój pogląd, Hegel nie tylko rezygnuje z empirystycznych wyjaśnień Hobbesa, Hume'a i innych, ale także, w sercu tej pracy, oferuje rozszerzoną krytykę tak zwanych formalistycznych stanowisk Kanta i Fichtego.

"Nieocenione tłumaczenie... dokumentu z jego owocnego okresu jenajskiego, który jest kluczowy dla naszego zrozumienia dojrzałości Hegla. Ten esej o prawie naturalnym rzuca wiele światła na Fenomenologię, która wkrótce się pojawi, a także na późniejszą Filozofię prawa.

Sprowadza się on do filozoficznej deklaracji niezależności Hegla: jego odejścia od teologicznych zainteresowań młodości z jednej strony i opieki Kanta i Fichtego z drugiej. Fenomenologia ducha ogłosi również jego niezależność od Schellinga, a filozofia będzie odtąd odgrywać dla niego rolę, jaką wcześniej odgrywała religia w życiu i przeznaczeniu ludzi." - J. Glenn Gray "Ogromną zaletą dla studentów filozofii politycznej w ogóle, a dla badaczy Hegla w szczególności, jest posiadanie wczesnego eseju Hegla na temat naukowego traktowania prawa naturalnego dostępnego w języku angielskim.....

Wprowadzenie Actona dostarcza użytecznego tła historycznego i pomoże tym, którzy nie są zaznajomieni z Heglem... w uporządkowaniu głównego argumentu." - Errol E.

Harris.