Poza jaźnią: rozmowy między buddyzmem a neuronauką

Opinie czytelników

Książka jest chwalona za wnikliwy dialog między buddyzmem a neuronauką, dostarczając różnych perspektyw na świadomość i medytację. Chociaż jest wysoko ceniona za swoją głębię i przemyślany wkład, niektórzy czytelnicy uznali ją za trudną do przeczytania i wyrazili pragnienie bardziej zróżnicowanych punktów widzenia.

Oferuje potrzebne świeże spojrzenie na świadomość i rzeczywistość, łącząc neuronaukę i tybetańskie spostrzeżenia buddyjskie.

Szanuje i skutecznie wyraża różne punkty widzenia bez nadmiernego upraszczania lub wymuszania konsensusu.

(na podstawie 23 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Beyond the Self: Conversations Between Buddhism and Neuroscience

Zawartość książki:

Zbieżne i rozbieżne poglądy na temat umysłu, jaźni, świadomości, nieświadomości, wolnej woli, percepcji, medytacji i innych tematów.

Buddyzm dzieli z nauką zadanie empirycznego badania umysłu; przez dwa tysiąclecia dążył do bezpośredniego badania umysłu poprzez wnikliwą introspekcję. Z drugiej strony neuronauka opiera się na wiedzy trzeciej osoby w formie obserwacji naukowej. W tej książce Matthieu Ricard, buddyjski mnich wyszkolony jako biolog molekularny, i Wolf Singer, wybitny neuronaukowiec - bliscy przyjaciele, kontynuujący ciągły dialog - przedstawiają swoje punkty widzenia na umysł, jaźń, świadomość, nieświadomość, wolną wolę, epistemologię, medytację i neuroplastyczność.

Szeroko zakrojona rozmowa Ricarda i Singera stanowi oświecające i wciągające spotkanie między bogactwem buddyzmu a obfitością wyników eksperymentalnych neuronauki. Omawiają między innymi różnicę między ruminacją a medytacją (ruminacja jest plagą medytacji, ale psychoterapia od niej zależy); rozróżnienie między czystą świadomością a jej zawartością; buddyjską ideę (lub jej brak) nieświadomości i precyzyjne kryteria neuronauki dla procesów świadomych i nieświadomych; oraz podobieństwa między terapią poznawczo-behawioralną a medytacją. Ich poglądy są rozbieżne (Ricard twierdzi, że podejście trzecioosobowe nigdy nie napotka świadomości jako pierwotnego doświadczenia) i zbieżne (Singer wskazuje, że neuronaukowe rozumienie percepcji jako rekonstrukcji jest bardzo podobne do buddyjskiej wszechdyskryminującej mądrości), ale obaj utrzymują swoją wizję na zrozumieniu podstawowych aspektów ludzkiego życia.