Ochrona naszego wspólnego, świętego domu: Papież Franciszek i myśl procesualna

Opinie czytelników

Książka Davida Raya Griffina „Protecting Our Common Sacred Home” analizuje encyklikę papieża Franciszka „Laudato Si” przez pryzmat filozofii procesu, podkreślając wspólne wartości dotyczące ekologii i sprawiedliwości społecznej. Griffin argumentuje, że fałszywe rozumienie Boga przyczynia się do zaprzeczania klimatowi i podkreśla moralne zobowiązania, które dzielimy jako zarządcy ziemi. Książka jest ceniona za przystępne, ale dogłębne potraktowanie złożonych idei filozoficznych i ich znaczenie dla współczesnych kwestii środowiskowych.

Książka jest bardzo chwalona za jasność i przystępność, dzięki czemu złożone koncepcje filozoficzne są zrozumiałe dla szerokiego grona odbiorców. Recenzenci doceniają dogłębną analizę Griffina dotyczącą przecięcia encykliki papieża Franciszka i teologii procesu, przedstawiając przekonujące argumenty na rzecz sprawiedliwości ekologicznej. Stanowi ona aktualną odpowiedź na zmiany klimatyczne i jest postrzegana jako pomost między perspektywą religijną i naukową, promując dialog między różnymi wyznaniami.

Niektórzy recenzenci życzyliby sobie bardziej uproszczonych wyjaśnień filozofii Alfreda Northa Whiteheada w odniesieniu do ludzkiej sprawczości i miłości. Ponadto, chociaż książka skutecznie nakreśla zbieżności między teologią procesu a poglądami papieża, istnieją pewne różnice, takie jak kwestia kontroli populacji, które zdaniem niektórych czytelników mogłyby zostać omówione bardziej szczegółowo.

(na podstawie 10 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Protecting Our Common, Sacred Home: Pope Francis and Process Thought

Zawartość książki:

W miarę jak świat coraz bardziej zmaga się z konsekwencjami globalnego ocieplenia i wynikających z niego zmian klimatycznych, pilność kryzysu stała się nieunikniona, pomimo ciągłych wysiłków korporacji na rzecz podsycania wątpliwości i zaprzeczania. W czerwcu 2015 roku do dyskusji włączył się papież Franciszek.

Jego encyklika Laudato si' O trosce o nasz wspólny dom wezwała do podjęcia szybkich działań w sprawie zmian klimatu. Niemal równocześnie z oficjalną publikacją tej encykliki odbyła się największa w historii konferencja ruchu znanego jako myśl procesowa, oparta głównie na filozofii Alfreda Northa Whiteheada. Na konferencji tej omówiono różne sposoby, w jakie myśl procesowa może być pomocna w odniesieniu do globalnego kryzysu środowiskowego, a zwłaszcza zmian klimatycznych.

W tej książce David Ray Griffin podejmuje się pokazania, dlaczego myśl procesualna - oznaczająca filozofię procesu, teologię i myśl społeczno-ekonomiczną - zapewnia naturalny i pomocny kontekst, w którym można wyjaśnić i bronić ekologicznego przesłania zawartego w encyklice papieża. W zwięzłych argumentach Griffin pokazuje, że stanowisko opartej na Whiteheadzie myśli procesualnej w sprawie zmian klimatycznych i powiązanych kwestii jest niezwykle podobne do stanowiska papieża Franciszka w encyklice.

Podobieństwo to jest ważne z dwóch powodów. Po pierwsze, ponieważ myśl procesualna i encyklika papieża wywodzą się z bardzo różnych tradycji, podobieństwo pozwala każdemu z nich dodać wiarygodności drugiemu.

Po drugie, myśl procesowa, która ucieleśnia długotrwały rodzaj teologii filozoficznej, która jest zgodna z dzisiejszą najlepszą nauką i zyskuje coraz większy wpływ, może być wykorzystana do wspierania wymiarów encykliki papieża, które mogą zostać odrzucone przez świeckie umysły.