Dwie wielkie prawdy: Nowa synteza naturalizmu naukowego i wiary chrześcijańskiej

Opinie czytelników

Książka Davida Raya Griffina „Dwie wielkie prawdy” oferuje syntezę między naukowym naturalizmem a wiarą chrześcijańską, przedstawiając pogląd na Boga jako połączonego z całą rzeczywistością. Książka krytykuje tradycyjne doktryny chrześcijańskie, argumentując za nadprzyrodzoną interpretacją wiary i podkreślając osobistą odpowiedzialność za kształtowanie świata. Podczas gdy niektórzy czytelnicy uważają ją za odświeżającą i stymulującą intelektualnie, inni uważają, że zbyt daleko odbiega ona od tradycyjnych nauk chrześcijańskich.

** Oferuje świeże i pełne współczucia spojrzenie na wiarę i naukę. ** Zachęca do osobistej odpowiedzialności za tworzenie pokojowego świata. ** Dobrze napisana i przystępna dla nieakademickich czytelników. ** angażuje się w interesujące wydarzenia w teologii i kosmologii. ** Skutecznie krytykuje tradycyjne doktryny, skłaniając czytelników do ponownego przemyślenia swoich przekonań.

** Niektórzy czytelnicy uważają, że styl pisania jest suchy i mało angażujący. ** Krytycy twierdzą, że rozumienie chrześcijaństwa przez Griffina zbyt daleko odbiega od tradycyjnych wierzeń. ** Potencjalnie odrzuca podstawowe doktryny chrześcijańskie, takie jak boskość Chrystusa i stworzenie ex nihilo. ** Pogodzenie nauki i wiary może wydawać się niektórym zbyt uproszczone lub nieadekwatne. ** Niektórzy uważają, że termin „wiara” został użyty w tytule niedokładnie, co prowadzi do nieporozumień co do intencji autora.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Two Great Truths: A New Synthesis of Scientific Naturalism and Christian Faith

Zawartość książki:

Kontynuując swój wkład w debatę na temat nauki i religii, David Ray Griffin czerpie z kosmologii Alfreda Northa Whiteheada i proponuje radykalną syntezę między dwoma światopoglądami, które czasami uważano za całkowicie niezgodne.

Argumentuje, że tradycje określane mianem „naukowego naturalizmu” i „wiary chrześcijańskiej” ucieleśniają wielką prawdę - prawdę o uniwersalnej ważności i znaczeniu - ale obie te prawdy zostały zniekształcone, podsycając konflikt między wizjami społeczności naukowej i chrześcijańskiej. Griffin twierdzi jednak, że nie ma nieodłącznego konfliktu między nauką, a nawet rodzajem naturalizmu, który właściwie zakłada, a wiarą chrześcijańską, rozumianą w kategoriach podstawowych doktryn chrześcijańskiej dobrej nowiny.