Ocena:
Książka „Niebo i piekło” autorstwa Barta Ehrmana bada historyczną ewolucję koncepcji nieba i piekła w chrześcijaństwie. Dogłębnie analizuje, w jaki sposób idee te rozwinęły się od starożytnych wierzeń do współczesnego zrozumienia, podważając założenie, że zawsze były one podstawową częścią doktryny chrześcijańskiej.
Zalety:Wielu czytelników docenia przystępny styl pisania Ehrmana i wciągającą fabułę, które ułatwiają zrozumienie złożonych tematów historycznych i teologicznych. Książka zapewnia cenny wgląd w to, jak wpływy kulturowe ukształtowały przekonania na temat życia pozagrobowego. Recenzenci zauważają również, że stanowi ona dobre wprowadzenie dla osób zainteresowanych historycznym kontekstem tych koncepcji.
Wady:Niektórzy czytelnicy wspominają, że Ehrman czasami wydaje się zaprzeczać samemu sobie, wykorzystując odniesienia biblijne do wspierania swoich osobistych poglądów, jednocześnie krytykując wiarygodność Biblii w innych kontekstach. Kilka krytycznych uwag koncentruje się na niejasności książki pod koniec i poczuciu, że nie oferuje ona nowych informacji dla osób już zaznajomionych z tematem.
(na podstawie 163 opinii czytelników)
Heaven and Hell: A History of the Afterlife
Bestsellerowy historyk wczesnego chrześcijaństwa z New York Timesa podejmuje dwa najbardziej nurtujące pytania ludzkiej egzystencji: skąd wzięły się idee nieba i piekła i dlaczego trwają?
Co się dzieje, gdy umieramy? Niedawny sondaż Pew Research wykazał, że 72% Amerykanów wierzy w dosłowne niebo, a 58% wierzy w dosłowne piekło. Większość ludzi, którzy wyznają te wierzenia, to chrześcijanie i zakładają, że są to odwieczne nauki Biblii. Ale wieczne nagrody i kary nie występują nigdzie w Starym Testamencie i nie są tym, czego nauczał Jezus ani jego uczniowie.
Skąd więc wzięły się te idee?
W tym „elokwentnym zrozumieniu tego, jak śmierć jest postrzegana przez wiele duchowych tradycji” („Publishers Weekly”, gwiazdkowa recenzja), Bart Ehrman opowiada długą historię życia pozagrobowego, począwszy od Eposu o Gilgameszu aż po pisma Augustyna, koncentrując się szczególnie na naukach Jezusa i jego wczesnych naśladowców. Omawia starożytne wycieczki z przewodnikiem po niebie i piekle, w których żywa osoba obserwuje wzniosłe błogosławieństwa nieba dla tych, którzy są zbawieni i przerażające męki piekła dla tych, którzy są potępieni. Niektóre z tych relacji przybierają formę doświadczeń bliskich śmierci, najstarszych w historii, z intrygującymi podobieństwami do tych zgłaszanych dzisiaj.
Jednym z zaskakujących wniosków Ehrmana jest to, że nigdy nie istniało jedno greckie, żydowskie lub chrześcijańskie rozumienie życia pozagrobowego, ale wiele konkurujących ze sobą poglądów. Co więcej, poglądy te nie wzięły się znikąd; były ściśle związane ze światem społecznym, kulturowym i historycznym, z którego się wyłoniły. Dopiero później, we wczesnych wiekach chrześcijaństwa, rozwinęły się one w szeroko akceptowane dziś pojęcia wiecznego szczęścia lub potępienia.
W tej „eleganckiej historii” („The New Yorker”) Ehrman pomaga nam zastanowić się nad tym, skąd biorą się nasze wyobrażenia o życiu pozagrobowym. Dzięki swojej „bogato warstwowej narracji” ( The Boston Globe ) zapewnia nas, że nawet jeśli jest coś, na co można mieć nadzieję po śmierci, z pewnością nie ma się czego obawiać.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)