Ocena:
Książka „Not Saved” Petera Sloterdijka to zbiór esejów koncentrujących się na kwestiach egzystencjalnych i filozoficznych, w szczególności pod wpływem idei Heideggera i Nietzschego. Zgłębia współczesne zagadnienia filozoficzne, jednocześnie zastanawiając się nad stanem humanizmu i jego znaczeniem w dzisiejszym świecie. Podczas gdy niektórzy czytelnicy doceniają jej głębię i prowokujący do myślenia charakter esejów, inni uważają ją za wymagającą i zorientowaną akademicko, potencjalnie ograniczając jej dostępność dla szerszej publiczności.
Zalety:⬤ Bogate, prowokujące do myślenia eseje, które angażują się we współczesną filozofię i klasyczne teorie.
⬤ Porusza istotne kwestie filozoficzne i społeczne, w szczególności dotyczące humanizmu.
⬤ Oferuje unikalne podejście, które rzuca czytelnikom wyzwanie do głębokiego zastanowienia się nad naturą bytu i ludzkiej egzystencji.
⬤ Zawiera dobrze uzasadnione argumenty z historii filozofii.
⬤ Może być trudna do przeczytania i zrozumienia dla osób niezaznajomionych z Heideggerem lub współczesną filozofią.
⬤ Niektóre eseje są opisywane jako będące „wszędzie” i mogą odbiegać od wyznaczonych celów.
⬤ Tekst nie jest szczególnie przystępny dla ogółu czytelników, co może ograniczać grono odbiorców.
⬤ Niektórzy uznali, że treść jest zbyt akademicka, przez co traci atrakcyjność dla szerokiej publiczności.
(na podstawie 9 opinii czytelników)
Not Saved: Essays After Heidegger
O Peterze Sloterdijku można słusznie powiedzieć, że każdy z jego esejów i wykładów jest zarazem nienapisaną książką. Dlatego też prezentowane tu teksty, szkicujące filozoficzną fizjonomię Martina Heideggera, należy również scharakteryzować jako zebraną rezygnację z wyczerpania.
Aby usytuować myśl Heideggera w historii idei i problemów, Peter Sloterdijk podchodzi do dzieła Heideggera z pytaniami takimi jak: Jeśli zachodnia filozofia wyłoniła się z ducha polis, to co mamy zrobić z filozoficzną przydatnością człowieka, który nigdy nie robił tajemnicy ze swojego upartego przywiązania do wiejskiego życia? Czy istnieje prowincjonalna prawda, o której kosmopolityczne miasto nic nie wie? Czy na wiejskich drogach i w wiejskich chatach istnieje prawda, która byłaby w stanie podważyć uniwersytety z ich ustandaryzowanymi językami i globalnie wpływowymi dyskursami? Skąd przemawia ten dziwny profesor, skoro ze swojej profesorskiej katedry we Fryburgu twierdzi, że bada to, co leży poza historią zachodniej metafizyki?
Sloterdijk rozważa również kilku innych kluczowych dwudziestowiecznych myślicieli, którzy zapewniają pewien potrzebny kontrast dla filozoficznej fizjonomii Martina Heideggera. Rozważania nad Niklasem Luhmannem jako rodzajem współczesnej wersji Adwokata Diabła, prowokacyjna krytyczna interpretacja filozofii Theodora Adorno, która koncentruje się na jej teologicznych podstawach i która zawiera również refleksje na temat filozoficznego znaczenia hiperboli, oraz krótki szkic pesymistycznej myśli Emila Ciorana dopełniają i pogłębiają próby Sloterdijka myślenia z, przeciwko i poza Heideggerem. Wreszcie, w esejach takich jak "Udomowienie bytu" i "Zasady dla ludzkiego parku", które wywołały międzynarodowe kontrowersje w czasie ich publikacji i zostały przetłumaczone na nowo dla tego tomu, Sloterdijk rozwija niektóre ze swoich najbardziej intrygujących i ważnych pomysłów na antropogenezę, humanizm, technologię i inżynierię genetyczną.
