Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka przedstawia nowe spojrzenie na Judasza Iskariotę, oferując spostrzeżenia, które podważają tradycyjne poglądy na jego rolę w zdradzie Jezusa. Czytelnicy doceniają głębię interpretacji i refleksje na tematy takie jak wolna wola i boski cel, pobudzając do osobistej refleksji. Jednak niektórzy uważają to podejście za niepokojące i kwestionują przedstawienie relacji Jezusa i Judasza.
Zalety:⬤ Oferuje świeże spojrzenie na Judasza
⬤ dobrze zbadane i pouczające
⬤ zachęca do głębokiej refleksji na tematy duchowe i filozoficzne
⬤ przedstawia obie strony historii
⬤ wciągająca i prowokująca do myślenia narracja.
Wady:⬤ Niektórzy czytelnicy uznają interpretacje za niepokojące lub niepokojące
⬤ rodzi pytania o uczciwość Jezusa i naturę wolnej woli
⬤ nie wszystkie aspekty rezonują z każdym
⬤ może prowadzić do zamieszania lub dyskomfortu.
(na podstawie 8 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Judas and Jesus: Two Faces of a Single Revelation
Zawartość książki:
Radykalna reinterpretacja relacji Judasza i Jezusa.
- Ponownie analizuje rolę i cel, jaki kluczowa postać Judasza odegrała w historii ukrzyżowania.
- Ujawnia, w jaki sposób Judasz został "zdradzony" przez Jezusa i jak, doprowadzony do granic swojego człowieczeństwa, stracił wszystko, co najbardziej cenił na drodze do swojego prawdziwego ja.
Znana historia Judasza, zdrajcy Jezusa, jest uderzająca ze względu na swoją niezrozumiałość. Dlaczego jeden z uczniów i towarzyszy serca Chrystusa miałby wydać Go wrogom i skazać na barbarzyńską, haniebną i pewną śmierć za trzydzieści srebrników? Jean-Yves Leloup, uważnie badając ewangelie, różne teksty apokryficzne, a przede wszystkim koptyjski kodeks znany jako Ewangelia Judasza, doszedł do wniosku, że w znanej historii Judasza jest coś więcej niż zwykła demonstracja, postrzegana przez pryzmat jednego człowieka, wrodzonych wad ludzkości.
Zdrada Jezusa przed Rzymianami była pomysłem Jezusa, wyjaśnia Leloup. Jezus przekonał Judasza do odegrania roli "zła" w ludzkości, mówiąc mu, że ta inscenizacja była kluczowa dla Bożego planu i postawi Judasza u boku Jezusa na wieczność: "Tam, gdzie Ja jestem", mówił Jezus do Judasza, "tam pragnę, abyś i ty był".
Ale aby się tam dostać, Judasz - metaforyczna reprezentacja ciemnej strony obecnej we wszystkich istotach ludzkich i "cienisty" odpowiednik umierającego na krzyżu Mesjasza - musi najpierw pozbyć się wszystkich swoich ludzkich cech. Jego wady chciwości, oszustwa i tchórzostwa - a nawet jego wiara i nadzieja - zostają zmyte w ogarniającej go rozpaczy. Podobny moment ma miejsce dla Jezusa na krzyżu, kiedy poznaje rozpacz oddzielenia od Boga. Moment, w którym Judasz "traci" swoje życie i wszystko, co nadawało mu sens - jego Boga, jego prawo, jego sprawiedliwość, jego Mesjasza - jest tym samym momentem, w którym odnajduje to, czego nie można odrzucić - życie wieczne. W ten sposób, w momencie swojej ostatecznej skrajności, Judasz otrzymuje prawdziwe przesłanie Jezusa i Jego zamierzony dar.
